南朝著名詩人徐陵為何被稱為“天上石麒麟”?
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徐陵(507-583年),南朝著名文學家、詩人,他被稱為“天上石麒麟”?感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
徐陵幼小的時候,就被高人讚譽為“天上石麒麟”、“當世顏回”,他家族成員都非常剛正嚴肅、又誠懇謙遜。當時朝廷文書制度,多由徐陵寫成,徐陵在朝廷上彈劾陳文帝(世祖)陳蒨的弟弟安成王陳頊(後來的陳宣帝)手下的權臣鮑僧叡以及侍中、中書監等人,慷慨陳詞,正氣凜然,連陳世祖自己都整理衣冠、嚴肅正座,安成王大汗淋漓、驚慌失色,徐陵讓人扶着安成王回去。他以一身浩氣扳倒了國蠹,從此以後朝廷為之肅然。
公元569年,他參與罷黜了廢帝陳伯宗,扶立了陳宣帝(高宗),被封為建昌縣侯,皇帝讓他擔任尚書左僕射、吏部尚書等,他多次進行推辭,皇帝為之動容。後來朝廷決定北伐軍統帥人選,也是他一言九鼎,否定了許多人推舉的淳于量,獨力推薦更合適的名將吳明徹擔綱,事實證明他的正確。皇帝曾多次讚揚他獨具慧眼、知人善任。他的詩歌、文集當時被大家爭先收藏。
關山三五月,客子憶秦川。
思婦高樓上,當窗應未眠。
星旗映疏勒,雲陣上祁連。
戰氣今如此,從軍復幾年。
徐凌傳記
徐陵,字孝穆,東海郯(今山東郯城)人。父摛,樑戎昭將軍、太子左衞率。時寶誌上人有道,陵年數歲,寶誌手摩其頂,曰:“天上石麒麟也。”光宅惠雲法師每嗟陵早成就,謂之顏回。八歲能屬文,十二通《莊》、《老》義。既長,博涉史籍,縱橫有口辯。樑普通二年(五二一年),參晉安王寧蠻府軍事。中大通三年(五三一年),王立為皇太子,東宮置學士,陵充其選。歷尚書度支郎、通直散騎常侍。及侯景寇京師,摛因感氣疾而卒,陵蔬食布衣,若居憂恤。及江陵陷,太尉王僧辯接待饋遺,其禮甚優。以陵為尚書吏部郎,掌詔誥。陳霸先率兵誅僧辯,釋陵不問。尋除貞威將軍、尚書左丞、給事黃門侍郎、祕書監。霸先受禪為陳高祖,加散騎常侍,左丞如故。歷太府卿、五兵尚書、散騎常侍、御史中丞、吏部尚書,領大著作。陵以樑末以來,選授多失其所,於是提舉綱維,綜核名實,眾鹹服焉。後主即位,嘗佐吳,遂家姑蘇。遷左光祿大夫、太子少傅。後主好與嬪妃為豔詞,示陵,陵曰:“皆不達辭也。”後主銜之。尋卒,年七十七。詔曰:“陵弱齡學尚,登朝秀穎,業高名輩,文曰詞宗。”贈鎮右將軍、特進,諡曰章。陵器局深遠,容止可觀,性又清簡,無所營樹,祿俸與親族共之。太建中,食建昌邑,邑户送米至於水次,陵親戚有貧匱者,皆令取之,數日便盡,陵家尋致乏絕。府僚怪而問其故,陵雲:“我有車牛衣裳可賣,餘家有可賣不?”其周給如此。少崇信釋教,經論多所精解。後主在東宮,令陵講《大品經》,義學名僧,自遠雲集,每講筵商較,四座莫能與抗。目有青睛,時人以為聰惠之相也。自有陳創業,文檄軍書及禪授詔策,皆陵所制,而《九錫》尤美。為一代文宗,亦不以此矜物,未嘗詆訶作者。其於後進之徒,接引無倦。文帝、宣帝之世,國家有大手筆,皆陵草之。其文頗變舊體,輯裁巧密,多有新意。每一文出手,好事者已傳寫成誦,遂被之華夷,家藏其本。後逢喪亂,多散失。與庾信齊名,並稱徐庾。今存《徐孝穆集》六卷。嘗輯《玉台新詠》十卷,錄東周至樑詩凡七百六十九篇,《陌上桑》、《孔雀東南飛》、《上山採蘼蕪》等賴以存傳。
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