梁父吟到底是什麼 諸葛亮為什麼喜歡唱梁父吟
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今天小編就給大家帶來諸葛亮和梁父吟,希望能對大家有所幫助。
《三國志 諸葛亮傳》:亮躬耕隴畝,好為梁父吟。身長八尺,每自比於管仲、樂毅,時人莫之許也。
這是諸葛亮傳記中記載的內容,意思是説:諸葛亮在隆中耕種田地,喜歡吟誦歌謠《梁父吟》。諸葛亮身高八尺,經常自己把自己比做管仲、樂毅一樣的人物,但是當時的人都不這麼認為。
管仲、樂毅大家都很熟悉,管仲是輔佐齊桓公成為春秋第一霸主的賢相,樂毅是輔佐燕昭王奪取齊國七十多座城池的名將,但是梁父吟是什麼?
諸葛亮
準確地説,《梁父吟》是一首漢朝時期的樂府歌謠,被認為是諸葛亮所作,具體是不是諸葛亮作的,在歷史上是有疑問的,現在流傳下來的是宋朝版本,被收集在《樂府詩集》中,它的內容是這樣的:
步出齊城門,遙望蕩陰裏。裏中有三墓,累累正相似。問是誰家墓,田疆古冶子。力能排南山,文能絕地紀。一朝被讒言,二桃殺三士。誰能為此謀,國相齊晏子。
把這首詩歌翻譯成白話文是這樣的:
走出齊國臨淄城的城門,遙望城南的蕩陰裏(地名)。那裏有三座墳墓,形狀大小非常相似。請問這裏是誰家的墓地,是田開疆、古冶子和公孫續的。他們的力氣能推倒南山,又能斬斷地脈。不料他們一朝遭到讒言,兩個桃子竟然殺死了三個勇士。誰能夠想出這樣的奇謀?他就是齊國的國相晏子。
梁父吟
《梁父吟》講的其實就是二桃殺三士的故事,據説這事發生在齊景公時期,齊景公手下有三個勇士,分別是:田開疆、古冶子和公孫接。由於三人勇猛善戰、戰功卓著,不把一般人放在眼中,顯得有些驕縱,就連當時的齊國國相晏子也對三人有所不滿,擔心三人會禍害齊國,於是晏子勸説齊景公殺了三人,齊景公雖然覺得可惜,但是晏子的話也有道理,於是就答應了晏子。
於是晏子就想了一個計策,他借齊景公之名,召來田開疆、古冶子和公孫接三位勇士,然後拿出2個逃子説要獎賞三人,並對三人説,你們誰的功勞大,桃子就獎賞給誰,公孫接第一個出來説:我曾經捕殺野豬、搏殺老虎,所以我得一個桃子。
田開疆第二個説:我曾經兩次率軍打敗敵軍,所以我也得一個桃子。最後,古冶子説:我曾經在河中勇斗大鼈,不僅救回了國君的馬,還救回了國君,我的功勞會不如你們嗎?我卻沒有桃子吃!説完古冶子還拔出自己的寶劍。
二桃殺三士
古冶子的話説完了,公孫接和田開疆就覺得不好意思,兩人本來就是自視甚高的人,現在感覺自己受到了侮辱,正所謂士可殺不可辱,同時兩人也是熱血的急性之人,馬上就拔出寶劍自刎而死,古冶子一看到公孫接和田開疆自殺而死,開始感到內疚,因為自己一句話就害死了兩人,感到非常悔恨,同時在強烈的自尊心之下,古冶子也用劍自殺了,就這樣晏子一個小小的計謀,就導致了齊國三大勇士的自殺身亡,這就是二桃殺三士的故事。
這個故事所表達的意思其實是:諷刺像晏子這樣的名士,居然用這種計謀去誅殺沒有過錯的勇猛之士,為三位勇士的強烈之死感到悲哀。
那麼諸葛亮為什麼喜歡《梁父吟》,還經常吟唱?
三國志説諸葛亮喜歡唱《梁父吟》,然後緊接着説了一句,諸葛亮經常把自己比作管仲和樂毅,可見管仲和樂毅才是諸葛亮所崇拜的對象,而《梁父吟》中所表達的二桃殺三死,對諸葛亮來説這是一種不道義的計策,諸葛亮是看不起晏子的計謀,更加為三位勇士的死不滿,諸葛亮喜歡吟唱《梁父吟》更多是為了警示自己。
諸葛亮
看看陳壽對諸葛亮的評價:
《三國志 諸葛亮傳》:諸葛亮之為相國也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權制,開誠心,布公道;盡忠益時者雖讎必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,遊辭巧飾者雖輕必戮;善無微而不賞,惡無纖而不貶;庶事精練,物理其本,循名責實,虛偽不齒;終於邦域之內,鹹畏而愛之,刑政雖峻而無怨者,以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才,管、蕭之亞匹矣。
這段話評價了諸葛亮的性格特點,可以用幾句話來概括,這就是:
有功必賞、有罪必罰、賞罰分明,不以人情作依據。
這是諸葛亮正直無私、以法治國的一面,陳壽形容諸葛亮是管仲、蕭何一樣的人物,這也就印證了諸葛亮自己比作管仲、樂毅的説法,從諸葛亮在歷史上中的所作所為就能看出,他是一個正直無私的名士,不屑於使用晏子那樣的陰暗手段去殘殺勇士,而是根據法律來治國,如果犯了法,則由法律來處置,而不是使用個計謀去殺人。
諸葛亮與劉備
諸葛亮時時吟唱《梁父吟》,就是為了告誡自己,絕對不會做晏子這樣的人物,晏子對待勇士採取的是用計謀殺害的辦法,那麼諸葛亮對待同僚和政敵是如何處理的呢?
1、諸葛亮對待關羽
劉備對諸葛亮稍微好一點,關羽和張飛就不高興,諸葛亮也沒有説什麼,後來劉備封了前後左右四大將軍,諸葛亮聽説黃忠被封為後將軍時,擔心關羽不服氣,還提醒了劉備,説關羽聽説黃忠受封一定會不高興,但劉備沒有聽從諸葛亮的話。
關羽曾經寫信問諸葛亮馬超才能如何,諸葛亮説馬超跟張飛一樣,是彭越、英布那樣的英雄,不如關羽這樣的美髯公,這信是諸葛亮主動示弱,甚至是故意奉承關羽,為的就是蜀漢的內部團結,可以説諸葛亮為了大局,並不計較關羽的一些不良行為。
2、諸葛亮對待魏延
魏延是劉備提拔起來的軍事人才,性格跟關羽差不多,誰都看不起,諸葛亮在劉備去世後掌權,對魏延非常重視,甚至是護短,魏延跟車騎將軍劉琰不合,諸葛亮讓劉琰跟魏延道歉,這不是護着魏延嗎?
諸葛亮説魏延
魏延老是欺負楊儀,甚至拔出刀要楊儀面前晃,這肯定是魏延不對了,但諸葛亮並沒有處罰或者責備魏延,只在兩人當中當和事佬,這明顯就是偏袒,而且不斷給魏延升官,魏延的死是自己作,不聽從命令,又攻擊楊儀,導致被楊儀所殺,與諸葛亮無關。
3、諸葛亮對待李嚴
李嚴算是諸葛亮的政敵,劉備去世後,李嚴不滿諸葛亮專權,經常在背後給諸葛亮使絆子,但是,在諸葛亮第四次北伐時,李嚴被諸葛亮聯合幾十名朝中官員彈劾,諸葛亮最後把李嚴貶為庶人,並沒有殺他,同時李嚴還一直幻想諸葛亮會重新啟用他,諸葛亮去世,李嚴聽説後,認為不會再有人用他,也去世了。
諸葛亮對付李嚴這樣的政敵用的是光明正大的方法,以至於李嚴都不認為諸葛亮是害他,這就是諸葛亮的公正,處罰你,讓你沒話可説,讓你服氣。
4、諸葛亮對待劉封
諸葛亮與劉備
劉封算是諸葛亮唯一建議處死的人,這也劉封的性格有很大的關係,劉封一直在仗勢欺負人,比如孟達,手下有三千部曲,官也比劉封大,但是經常被劉封欺負,如果劉封不是劉備養子,他也不敢欺負他人吧。
就是劉封這個養子身份,再加上劉封性格桀驁不馴,諸葛亮擔心劉備去世後,劉封會產生偷窺帝位的想法,引發蜀漢的叛亂,如果再有蜀漢內部的敵人引誘的話,會危害到政權穩定,所以諸葛亮建議劉備處死劉封,是為了政權穩定,而劉備自然不傻,只有劉備認為正確的建議,他才會同意。
這些就是諸葛亮對待他人的態度,可以看出諸葛亮的為人處事與性格特點,至少在諸葛亮一生,從來也沒有使用計謀害死誰的事情發生,諸葛亮的一生是光明磊落的,是正直無私的,他用法律和制度對付所有的人,讓所有人無話可説,他一生清貧,正直無私,高居權位而鞠躬盡瘁,手握大權卻死而後己,這就是諸葛亮。
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