忽必烈並不是蒙古的第一位大汗,為什麼他能受到後世如此高的評價?
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“閣中帝子今何在,檻外長江空自流”,遙望歷史的河流,感受歷史的滄桑,和小編一起走進了解忽必烈的故事。
在中國古代歷史的浩瀚星海中,湧現出了無數的帝王將相,可這無數的帝王將相之中,並不是每個都能夠做到彪炳史冊,能夠稱得上傑出的,卻是門羅可雀。這樣的情況下,有很多朝代能夠做到出一位傑出君主,便實屬很不容易。因為,後世的學者與史書,對於君主的評定標準是極其嚴格的,哪怕君主有一些小細節上的失誤,往往也會被史官記錄在案。由此可見,要想在歷史上獲得好的讚譽,對於一位君主來説實屬不易。
當我們提到歷史上這些君王的時候,總會想到秦始皇、漢武帝這樣的一代雄主,可實際上,在歷史上,有這樣一個君主卻常常因為王朝國祚較短的原因,而被人忽略,這個人便是元世祖忽必烈。根據《元史·世祖本紀》記載“世祖度量弘廣,知人善任使”,當然,這樣的記載只是關於忽必烈在史書上記載的冰山一角。在歷史上,關於忽必烈的讚譽還有很多,並且忽必烈還不是蒙古第一代大汗,可對他的評價卻要遠高於他之前的窩闊台、蒙哥兩代主政時間較長的大汗。那麼,這是為什麼呢?
首先,後世對忽必烈的評價,要高於此前的兩位大汗,很大程度上在於,忽必烈的才幹上。我們知道的是,在十三世紀的一百年時間裏,蒙古大軍近乎戰無不勝,征服了大半個歐亞大陸。當然,在這中間漠南廣袤的中原地區,也在蒙古人的治理下,而當蒙哥汗繼位的時候,忽必烈則被賦予了總領漠南中原地區的重任。
不同於,其他蒙古君主的做法,在做元朝皇帝之前的忽必烈,可以説是深諳政務,在忽必烈主政期間,整個漠南地區長期經過破壞的農業、商業,在短時間內,得到了一定程度的恢復。並且,不同於其他蒙古貴族,只知紙醉金迷,忽必烈在統領中原地區的時候,總是能做到不沉迷於紙醉金迷,而荒廢漠南政務。
當然,忽必烈所以能夠受到後世如此高的評價,不只是因為自身的才幹,實際上忽必烈所以能夠超越此前的兩代大汗,還有這更為深層次的原因。不同於窩闊台、蒙哥,忽必烈並不是一個蒙古傳統的捍衞者,而是一個敢於突破固有蒙古傳統限制的存在。這是因為,在忽必烈登上皇位之前,便提倡將儒家思想,運用到治國上面。並且,在忽必烈總領漠南中原之初,便招攬儒學大家。
這樣的情況,可以説是打破了以往的蒙古傳統,併為其日後與阿里不哥之間的汗位之爭,埋下了一個伏筆。根據史料記載,忽必烈“信用儒術”“立經陳紀”,這樣的舉措,從一定角度上來看,為元朝能夠維持百年的時間,打下了一個良好的基礎。雖然,一直有説法稱忽必烈的治理元朝的方法,存在着“內蒙外漢”的弊端,但是,從歷史的大角度上來看的話,忽必烈的做法,對於元朝的短期穩定,起到了很大的作用。
其次,忽必烈在重視儒學治國的同時,也大量重用有才能的人士。尤其是在其執政的三十年間,更是啟用了大量有才幹的南宋舊臣,這對於元朝的穩定,以及治理上面,起到了至關重要的作用。反觀,窩闊台、蒙哥在位時期,雖然也啟用過一定的降臣,但大多都是武將,而治理朝政方面,兩代大汗則極力避免降臣的加入。並且,忽必烈在位三十年時間裏,始終都同儒家學派,保持了一個良好的關係,這也是至元年間,社會發展較為穩定的一個重要原因。
歷史上的忽必烈,雖然有過徵日、徵安南這樣的窮兵黷武,但是客觀的來評價忽必烈這個歷史人物的話,便能發現,忽必烈還是一個十分有作為的存在。並且忽必烈可以稱得上是元朝建立後,最有作為的一位君主。而且忽必烈雖然不是蒙古第一位君主,但史書對其的評價卻要遠高於此前的窩闊台、蒙哥兩大大汗。
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