揭祕:中華瑰寶之唐代鑲金獸首瑪瑙杯
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導讀:這件瑪瑙杯可能是由唐代工匠模仿西域傳來的器物所製作的。它是唐代與西域各國文化交流的重要佐證。下面就由本文帶領大家穿越唐朝品讀經典史蹟吧!
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唐鑲金獸首瑪瑙杯高6.5釐米,長15.6釐米,口徑5.6釐米 1970年西安市南郊何家村窖藏出土。由紅、棕、白三色相雜的瑪瑙雕成,層次分明。一端雕成杯口,口沿外有兩條圓凸弦紋,杯體光滑流暢。
另一端雕鑿成生動可愛的獸首,獸首圓瞪着雙眼,目視前方。兩個長角,粗壯有力。獸嘴部有流,為不規則扁圓形,內徑最寬處1釐米,外徑最寬處1.4釐米。流口外部有金蓋帽,金蓋後面有金插管堵住流口,插管細長中空,金蓋帽雕刻成獸嘴與流口緊密相接,使杯中液體不會流出,同時給瑪瑙增加了明快的色彩。
唐鑲金獸首瑪瑙杯獸首瑪瑙杯的材料應來源於國外,據《舊唐書·高宗上》載:永徽五年(654年)“十二月癸丑,倭國獻琥珀、瑪瑙,琥珀大如鬥,瑪瑙大如五斗器。”《舊唐書·波斯傳》載波斯曾遣使獻瑪瑙牀。《舊唐書·拂菻傳》載:“土多金銀奇寶,有夜光璧、明月珠、駭雞犀、大貝、車渠、瑪瑙、孔翠、珊瑚、琥珀,凡西域諸珍異多出其國。” 可見瑪瑙貢品大多來自波斯、拂菻、日本等國。
瑪瑙杯的造型與西方“來通”相似。“來通”起源於西方,希臘的克里特島在公元前1500年已出現此種器物,希臘人稱之為“來通”(rhyton),它像一隻漏斗,可用於注神酒。
當時人們相信來通角杯是聖物,用它注酒能防止中毒,如果舉起來通將酒一飲而盡,則是向酒神致敬的表示。傳到亞洲以後,來通廣泛流行於美索不達米亞至外阿姆河地帶的廣大區域,甚至進入中國。關於獸首瑪瑙杯的產地與年代,仍在討論之中,有人認為是八世紀唐人的仿製品,有人認為是外來物品,年代在七世紀之前。
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唐鑲金獸首瑪瑙杯,是至今所見唐代唯一的一件俏色玉雕,也是唐代玉器作工最精湛的一件,此杯選用世界上極為罕見的紅色瑪瑙琢制,這件以深紅色、淡紅色為主調的紅瑪瑙,中間竟夾有一層淡白,如此神奇自然的變化,如此鮮潤可愛的色澤,使這塊紅瑪瑙成為世間稀有的俏色玉材。依料取題,因材施藝,是俏色玉雕的最大特點。琢玉高手往往能“取勢造型,依形佈局”,“依色取巧,隨形變化”,對材料進行巧妙的雕琢。
這件瑪瑙杯,玉師在玉材的小端雕琢出惟妙惟肖的獸頭,把紋理豎直的粗端雕琢成杯口,而口沿外又恰好有兩條圓凸弦,線條流暢自然,天衣無縫。唐鑲金獸首瑪瑙杯獸首圓眼、大耳、雙角,其形似牛非牛,目視遠方,眼神炯炯有神。作者巧妙用俏色技巧,將獸眼刻畫得黑白分明,形神畢肖,真正達到“畫龍點睛”的效果。
獸頭上下的肌肉,僅寥寥數刀,已是入木三分,生動傳神。兩隻角粗壯有力,幾度彎曲,富麗多色,凝結着力量和生命,顯示着強烈的動態美,兩耳高高豎起,微微內收,彷彿聆聽世間的聲音,整個杯的造型與動態,描述了全神貫注,飛馳疾奔的猛獸向前突衝的一瞬間,曲盡其妙,令人心動。
而獸嘴鑲金的工藝處理,也是匠心獨運,它金光閃閃,克服了獸嘴處材質色澤太深的不足,使獸頭的造型之美更為突出。
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這件國之重寶,象徵着財富和權力,是一件高貴的藝術品,同時它也很可能是中西亞某國進奉唐朝的國禮,意義非同一般,是在東西方文明碰撞的火花中誕生的一件重要文物。
瑪瑙的主要組成是一種礦物——玉髓。中國產地廣泛,晉王嘉《拾遺記》中載:“當黃帝時,瑪瑙甕至,堯時猶存,甘露在其中,盈而不竭”。纏絲瑪瑙多產自西域,類似唐獸首瑪瑙杯這樣造型的器皿,在中亞、西亞、特別是波斯(今伊朗)較為常見。中國古代瑪瑙也多來自西方,康國、吐火羅、波斯均向唐王朝進獻過瑪瑙器。
《唐門·德宗紀》稱“倭國獻瑪瑙大如五斗器”。《珍玩續考》稱“渤海國獻瑪瑙櫃,方二尺,深茜色,上巧無比。”渤海國也曾進獻過瑪瑙。另外據《唐會要》載吐火羅還將大量未加工的礦石貢獻於唐朝廷。
另在《舊唐書》中有“開元十六年大康國獻獸首瑪瑙杯”的記載。從這些現象分析,這件珍貴的瑪瑙杯很可能是作為文化交流的使者從西域來到中國的,但也不排除這是出自居住在長安的中亞或西亞的工匠之手,亦或是唐代工匠學習外來工藝後利用外國進貢原料琢制而成的傑作。
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