説説古代科舉考試的步驟過程 要想走進官場可沒有那麼簡單
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還不知道:古代科舉過程的讀者,下面小編就為大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
科舉制度是古代選拔官員的制度之一,它由隋文帝創建,完善於唐朝。作為我國古代版的"高考"制度,科舉制度也頗為歷代統治者所重視,從隋朝開始一直到清朝,科舉制度大約走過了一千三百年的歷程,而歷次科舉考試選拔出來的士子,也成為了歷朝歷代舉足輕重的官吏,今天就來了解一下古代士子的科舉歷程。
縣試是古代最低一層的考試,它是士子們入職做官的門檻,一般來説,縣試皆由考生所在縣的縣官主持,其每年一考,且考試的時間也都在每年的陰曆二月。通過縣試考試的士子才有資格進入府試的考試,而考中縣試的人,則被統稱為童生。
縣試考中的童生有資格進入第二級府試考試。府試是由考生所在地的知府主持,它也算是市級一層的考試。府試考試每年在陰曆四月份舉行,和縣試一樣,府試也是每年一次。考中府試的人,則被統稱為秀才或生員。只有通過府試考試的生員,才有資格進入省級一級的鄉試考試。府試考試也算是基層考試,不過,通過府試考試的秀才,也算在社會上擁有了一定的名氣。
第三級考試就是鄉試了。府試、縣試、鄉試三級考試中,尤以鄉試最為重要。鄉試考中的士子被稱為舉人,其也算是朝廷的貢員了。不過,和貢士不同,雖然貢員也有一定的社會地位,但其畢竟還不能做官,中舉者,還需要連中會試和殿試,才有資格成為國家之大臣。鄉試每年在陰曆八月舉行,因為考試已在深秋,所以這次考試也被稱為是秋闈,每年,朝廷都會派一批主考官負責地方的鄉試考試,而考中舉人的士子,也算成為了朝廷的貢員,在社會上也有一定的地位。鄉試的第一名,被稱之為解元,這也算是所謂連腫三員之中的第一元。
鄉試之上為會試,會試是由國家主持的一次考試。會試由朝廷的禮部官員所主持,其每三年在京城舉行一次。會試的時間和縣試如出一轍,也是在陰曆二月舉行,不同的是,會試是每三年一次,而縣試則為一年一次。會試中第者被統稱為貢士,而第一名則又被稱為是會元,故而,會元也成為了所謂連中三元的第二元。
會試之上,為殿試,殿試是科舉制度下的最後一級考試,也是直接入仕的門檻。和會試相同,殿試也是每三年舉行一次,而該次考試,主要由皇帝指定的考官來主持。筆試通過者,由皇帝欽定面試,並策定殿試名額。殿試的第一名,就是我們通常所説的狀元,而第二、三名,則為榜眼和探花。考中殿試的士子,具有進士的身份,這也算是可以直接做官了。
只有通過了殿試,士子們才算是真正走上了仕宦大道。不過,進士及第者畢竟還不能直接做官,一般來説,殿試的狀元、榜眼和探花都會先到翰林院而供職,直到掌握了具體的做官程序,才會被皇帝指明任用。
進入翰林院,一直也是士子們夢寐以求的目標,十年寒窗,士子們就為了這一次光耀門庭。狀元、榜眼、探花除外,考中進士的另外貢士也會被朝廷委以重任,這些人會再有一次朝考,而優秀的士子,會被指定為庶吉士,併入庶常館學習。期滿後,這些進士便被分到各地,他們有的擔任知縣,有的則擔任監察等地方官。到了這裏,這些士子們才真正算是進入了官場。
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