蘇東坡與佛印的故事 蘇東坡是怎麼贏佛印的
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有一天,佛印禪師教蘇東坡坐禪,兩個人對坐了一會兒,蘇東坡頭腦一轉,問佛印禪師道:
“你看我坐着,像個什麼?”
“像一尊佛!”佛印禪師心平氣和地答道。
蘇東坡聽了這句話,心裏覺得很甜!當蘇東坡感到得意的時候,恰巧佛印禪師又反問蘇東坡道:
“你看我像什麼?”
蘇東坡看佛印禪師穿着大袍,婆娑於地,這一下給他抓到機會了,他連譏帶諷地答道:
“像一堆牛糞。”
蘇東坡答後,偷看佛印禪師一下,看他有什麼表示,只見佛印禪師眼觀鼻,鼻觀心默然端坐着。這時,蘇東坡感到飄飄然起來!
蘇東坡回家,得意洋洋!他的妹妹蘇小妹看到,問他:“哥哥!你今天為什麼這樣高興?”
“告訴你一個好消息,我每次跟佛印師父辯論,都輸給他,今天我第一次得到勝利了。”蘇東坡説時,喜形於色!
蘇小妹問:“哥哥!你是怎麼樣勝他的?”
蘇東坡便把今天跟佛印禪師對坐時的談話經過,一五一十地描述給蘇小妹聽;他心裏以為蘇小妹聽了,一定會替他高興,大大地誇獎他一番,那裏知道小妹聽了,卻搖搖頭向他説道:
“哥哥!你又輸了!”
“我輸?我罵師父是一堆牛糞,師父給我罵得一句話也答不出,這怎麼是我輸呢?”蘇東坡感到困惑。
哥哥!萬法(萬事萬物)唯心,心外無法,這道理你是知道的。”蘇小妹笑嘻嘻地對蘇東坡説:“佛印師父心裏想的是佛,所以他看你像一尊佛,哥哥你心裏想的是牛糞,所以你看師父像一堆牛糞。師父嘴裏走出一尊佛,哥哥你嘴裏拉出一堆牛糞;你的臭嘴巴,還不是輸了嗎?”
蘇東坡啞然。
這個典故非常有名,蘇小妹的回答也成為心性修養的名言。
外境本無好壞美醜,好壞美醜全起於我們的自心。同樣的事物同樣的人,在不同的人眼中就有不同的印象和評價。有一個神父走進一間酒吧,一個人看到了就批評道:“看看,現在的神父也如此墮落了。”而另一個人卻讚歎道:“哎呀,神父多麼慈愛,竟然肯來酒吧這種地方度人。”
因此,佛教就認為:無境唯心。就是説,一切外境感受並沒有真實體,只是依賴於人的主觀意識存在,外境是主觀意識的影現。
所以善良的心,看別人也總是充滿善良的;美麗的心,則隨時隨處可以發現生活中的美。同樣,仇恨的心看人,大都是那麼可恨,抱怨的心也永遠可以找到值得抱怨的理由。
因此,我們身邊的人和事,都是我們自己的鏡子,用來照出我們自己的內心。如果你認為你的伴侶有許多缺點,那是因為你有許多缺點;如果你認為你的孩子叛逆不可救藥,是因為你自己還沒有學會作合格的父母;如果你認為你的朋友們都忘恩負意,你一定也是個忘恩負意的人;如果你認為總有人在與你爭鬥作對,其實是你自己的心不肯遠離爭鬥.......
佛的心,看一切眾生都是佛,所以他成佛。
這個道理,令許多人難以領會,更難以實踐。身邊的眾生們明明有數不盡的缺陷,怎麼能看他們都是佛呢?很少有人能明白:對錯的標準是一定時空和認識領域中的產物,被認識的對象並不可能真的存在缺陷,只是認識者的認識不完整而已。這道理彷佛過於深奧了,而且身為塵世凡夫,大概終其一生也很難達到認識的完整。不過,境界是鏡子的道理,卻很簡單,而且很實用,做人的真諦,已經全部藴涵在這一句中了。
貶低別人就是在貶低自己;障礙別人不能減低別人的成就,卻障礙了自己。
讚美他人那一刻,你就莊嚴了自己;真正愛自己的人懂得愛護一切人乃至一切物。
所以有一句話很重要,應該記住:嘴是用來讚美的,手是用來給予的。
常常如此,你看到的佛就越來越多,而牛糞就越來越少了。
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