為什麼説大中之治是唐朝最後的迴光返照?
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大中之治是唐宣宗在位期間由於致力於改善中唐以來所遺留下來的種種社會問題而使本已衰敗的朝政呈現出“中興”的小康局面,稱為“大中之治”因此,史上對唐宣宗評價極高,但是“大中之治”也是晚唐最後一抹燦爛的晚霞。
唐宣宗李忱曾經被視為智障人士,在這個世界上,幾乎所有認識他的人都這麼認為。在武宗在位期間他一直扮演一個傻子的角色,生怕被武宗發現一絲疑跡而被殺,直到武宗去世。
會昌六年(公元846年)春天,武宗李瀍病危,朝野人心惶惶。就在這個微妙的時刻,光王回到了長安。這個命運多蹇、九死一生的光王,這個早已被世人遺忘得一乾二淨的光王,終於在宦官仇公武等人的簇擁下,出人意料地回到了長安。
不久,他就在仇公武等人的擁戴下登上帝位,原本宦官們想着的是立一個傻子當傀儡的,光王當然是最好不過的人選。在皇太叔李忱接見文武百官的儀式上,宦官仇公武的臉上一直盪漾着一個笑容,一個心花怒放的笑容,但是事實上他錯了。
不出人們所料,新君李忱一即位,就施展了一系列雷霆手段,開始全面清算會昌政治。隱忍了大半生的他,似乎要迫不及待地將武宗李炎所建立的一切徹底推翻。首當其衝者,就是武宗一朝的代表人物李德裕及其黨人,清算黨爭之徒。
後人之所以把大中時代譽為“小貞觀”,很大程度上,是因為宣宗李忱時時刻刻把太宗李世民作為自己學習的榜樣,立志成為一個自律和勤政的明君。登基不久,李忱便命人把《貞觀政要》書寫在屏風上,每天政務之餘,便站在屏風前逐字逐句地閲讀。此外,他還命翰林學士令狐綯每天朗讀太宗所撰的《金鏡》給他聽,凡是聽到重要的地方,便讓令狐綯停下來,説:“若欲天下太平,當以此言為首要。”
還有兩件事,也足以證明宣宗的勤政確實非一般君主可比。一個是制約宦官,還有那便是收復河湟。
事實上對於宦官,在他之前的數位唐朝天子已經被宦官玩弄於鼓掌之間,所以對於他來説這是不可接受的,他也想過剪除宦官的想法。有一次, 宣宗問宰相令狐綯。他希望令狐綯能拿出一個誅除宦官的計劃,可讓他大失所望的是——令狐綯的反應居然和之前詢問韋澳如出一轍。
令狐綯呈上祕奏,説:“只要宦官犯罪的時候不要赦免,職務出缺的時候不要遞補,日子一久,也就自然淘汰,終歸於消滅了。”宣宗拿到奏疏的時候,唯一的反應就是苦笑。於是剪除宦官的計劃只能擱淺。
不過,雖然宣宗沒機會對付宦官,但是另一方面,宦官在宣宗李忱強大的威懾力面前,實際上也是頗為忌憚的——在整個大中時代的十三年裏,宦官集團一直比較收斂,始終不敢興風作浪,既沒有干預朝政的膽量,也沒有干預朝政的機會。
宣宗在位期間,除了以強硬手腕消滅黨爭,並在一定程度上遏制了宦官的囂張氣焰之外,還有一項巨大的歷史功績也不可不提。那就是河湟的收復。
自從“安史之亂”以來,河湟地區(甘肅及青海東部)已經在吐蕃人的手中淪陷了近一百年之久。玄宗之後的李唐天子們雖然不乏收復河湟的志向,但始終是心有餘而力不足。因為藩鎮之亂連年不絕,朝廷不得不屢屢用兵,加之朝政又被黨爭和閹禍搞得烏煙瘴氣,使得李唐王朝自顧尚且不暇,更不可能騰出手去收復失地。
大中三年,一個叫張義潮的平民將收復了原本由吐蕃控制的三州七關, 大中五年(公元851年)二月,張義潮將沙州光復的消息送到了唐朝隨後,張義潮開始招募軍隊,訓練士卒,並主動出擊吐蕃。
在不到一年的時間裏,張義潮便以所向披靡之勢,先後收復河湟失地,大中五年十月末,張義潮讓他的哥哥張義澤奉上十一州(包括沙州)的地圖和簿籍入朝覲見。
至此,淪陷了一百年的河湟失地終於全部光復,迴歸大唐版圖。
大中時代,大唐帝國雖然稱不上是什麼太平盛世,但起碼算是一個相對安定的小康之局。這在混亂不堪的中晚唐歷史上,已實屬難能可貴。
然而,儘管“大中之治”在一定程度上止住了大唐王朝江河日下的衰亡之勢,卻無法從根本上扭轉它走向崩潰的歷史宿命
引用史料《唐鑑》中的一句話吧:“百吏奉法,政治不擾,海內安靖幾十五年。”
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