皇太極更改國號之謎:為什麼從後金變成了大清
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1636年皇太極易“金”為“大清”,可謂各種內外因素共同作用的結果。就主要的內部因素言,“金”國號已不足以規範其未來的發展,更不利於安撫其已統轄的漢、蒙民族;以關鍵的外部因素論,“大清”國號合乎“大元”、“大明”取號的傳統,氣勢、取義更勝過“大明”。
當年努爾哈赤落難的時候,騎了一匹馬逃難,這匹馬是青色的馬,因為後面追兵追得很急,努爾哈赤騎着馬晝夜逃跑,結果把這匹大青馬累死了,努爾哈赤對着大青馬就説:“大青啊大青,將來我得了天下,我的國號就叫“大清”,。當然這個清是諧音了,這是個傳説的故事,大家不必當真。至於清朝為什麼叫“大清”?其來源與含義在《滿文老檔》、《滿洲實錄》、《清太宗實錄》等官書中均未作任何記載,雖然學界有着種種説法,但是仍然為一個歷史之謎。
目前史家大致從這幾個角度來探討這一問題。其一,是聯繫當時的政治、軍事、文化、民族形勢,考慮到皇太極建大清為國號的同時,採漢式尊號、用漢式年號、上漢式諡號,以及制定漢式皇帝儀仗、冠服,甚至祭祀孔廟等等的情況,則漢式國號“大清”,取義自然應該是本於漢族經典,合乎漢族傳統文化,順乎漢人一般的思想觀念。
由這一思路出發,“大清”在氣勢、含義等方面,應該壓住了“大明”。由此而發的關於大清國的“大清”的諸種猜測主要有以下幾個:(一)有的人從文義上釋“清”為“掃清廓清”之義。(二)而最易見出的,“明”屬火,明國姓“朱”色赤,赤為火色;而“清”、“滿洲”(新定族名)三字都帶水。此符合五行相剋説之水克火,寓清滅明的吉祥之兆。又原國號“金”,以五行論,犯火克金的忌諱,皇太極之廢“金”,可能這也是一個原因。金啟孮進而認為:“‘清’應是‘明’的同義詞,有與‘明’比美之意。從太宗改元‘崇德’,可為旁證;‘祟德’與‘崇禎’亦有比美之意。”(三)就為政而言,“清”可以表示王者的風範,王政的理想。“清平”即太平,“清時”即太平盛世,“清晏”即清靜安寧,“永清四海”即天下永遠安寧。又有“清明”一詞,尤其值得注意。《詩·大雅·大明》:“肆伐大商,會朝清明”,《禮記·孔子閒居》:“清明在躬,氣志如神”,《禮記·玉藻》:“色容厲肅,視容清明”,都是“清”在“明”前,“清”居“明”上。
綜上所作間接的推測,可以斷言:就漢文化系統言,皇太極所以命名國號為“大清”,在於“大清”的氣勢、含義的確壓住了“大明”。
那麼,在女真或滿洲方面,“大清”的來歷及意義又有什麼説法呢?依據眾多學者的研究,答案是這樣的。日人市村瓚次郎指出:“金與清在北京音稍有相近,金為Chin之上平,清為Ching之去聲。北京人可明確區別開,然外國人則頗易混同。”有學者肯定了這一看法,認為:“清即金之諧音,蓋女真語未變,特改書音近之漢字耳。”亦有專家認為,“清”與“金”為一音之轉,這兩個漢字在寫法上雖異,而在滿語裏發音卻無差別。他説:“撫近門款識漢文之大金,滿文卻即系後來通用之大清。因知太祖稱國號為金,至太宗改號清,不過改漢字之寫法。其實滿人讀金、清同音,改號乃改漢並不改滿,漢文之大金,稱至崇德元年(1636)四月以前為止,滿文之大金,終清世未有異也。”《清代全史》也附和説:大清為大金近音字。太宗之所以堅持更定國號,是因為“金”曾激起漢族人民的仇怨太深,不稱“金”可以減少他們對清朝繼續擴張勢力的阻撓。再則,這是太宗已定下入主中原之策,原來的金朝最多統治半個中國,太宗要建立全中國的一統天下,為適應政治上的需要,更定國號為“大清”,它是太宗重定國號的又一動機。
以上觀點基本上是從漢語角度來解釋的,又多把“金”轉換為“大清”再予以分析的。但是既然清朝官書沒有記載“大清”之事,説明它不是文館的文官、舉人們所承擬的,因為他們的建議一般記錄在冊。因此,有學者認為:“大清”這一國號並非來自漢語,也不是滿語固有詞,可能是滿語中的一個蒙古語藉詞,即“代青”( daicing)。因此,大清國的意思應為“上國”(“至高無上之國”),或“善戰之國”。其根據如下:
其一,“大清”不是漢文“大金”的一音之轉。因為漢文的“大金”與“大清”的寫法、讀法不一樣,滿文“大金”與“大清”的寫法、讀法也不一樣。大金的滿文為aisin gurun,而大清的滿文為amba daicing gurun。
其二,皇太極對滿語等滿族文化情有獨鍾,不願放棄,故很難推想他會以漢語命名其國家。天聰八年(1634),皇太極曾下令“事不忘初”,將其統治下的後金官名、城邑名一律改成滿語。時隔僅兩年,他用漢語來命名其新政權的可能性不大,而用滿語的可能性較大,但滿語中又無daicing這一固有詞彙,只有蒙古語藉詞daicing。所以,大清國號,實源自蒙古語。
以上清史研究專家的論斷,各有其理,又互為補充。以此可見,1636年皇太極易“金”為“大清”,可謂是各種內、外因素共同作用的結果。就主要的內部因素言,“金”國號已不足以規範其未來的發展,更不利於安撫其已統轄的漢、蒙民族;以關鍵的外部因素論,“大清”國號合乎“大元”、“大明”取號的傳統,氣勢、取義更勝過“大明”。
順治元年(1644)五月二日,在他去世僅僅八個多月以後,其十四弟多爾袞便率領着由滿、漢、蒙三方組成的大清軍隊,順利地開進了大明京師(今北京);又過了僅僅四個月,其六歲的九子福臨便已端坐在大明的金鑾寶殿之上,並於十月一日舉行了隆重的定鼎登極大典。隨着殘明永曆帝於順治十六年(1659)逃入緬甸,大清順治帝福臨便正式成了九州共主,“大清”也正式成了天下共號。
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