呂不韋為什麼要自殺?呂不韋對秦朝有什麼貢獻
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呂不韋,?-公元前235年,戰國未期衞國濮陽(今河南省濮陽縣城西南)人,是我國歷史上著名的行政管理思想家。
呂不韋原為大商人,在趙國邯鄲經商時,結識了在趙作人質的秦公子異人(後改名子楚),認為得到此人是“奇貨可居”,這樣就開始了他的政治投機生涯。
呂不韋一方面用金錢幫助異人,為異人安排好生活,另一方面又到秦國遊説,為異人爭取得到繼承王位的資格。當時,秦國在位的是秦孝文王,他的寵妻華陽夫人無子,呂不韋通過華陽夫人的弟弟陽泉君,買通華陽夫人,立異人為太子。秦孝文王死後,異人得立,於公元前249年繼位,稱秦莊襄王。呂不韋政治投機成功了,異人感恩戴德,任呂不韋為相國(丞相),封為文信候。莊襄王死後,秦王政年幼繼位(公元前246年),仍任呂為相國,稱“仲父”,食邑有藍田(今陝西藍天縣西)十二縣,河南洛陽十萬户,門下賓客三千,家僮萬人。
在秦莊襄王時期和秦王政的前幾年,呂不韋抱着“欲以並天下”的心願,為秦的統一事業做出了貢獻,但是隨着秦王政年齡的增長,即將親政,呂不韋意識到要發生相權和王權的矛盾,便從多方面做了應付的準備,終於在公元前238年(秦王政9年)秦王政舉行加冠禮時,發生了武裝叛亂。秦王政在追查這一事件的過程中,發現與呂不韋有牽連,罷免了呂的相國職務,下令將其遷往蜀地。呂不韋看到大勢已去,自殺身亡。
戰國時期,我國的社會經濟已發生了很大變化,學術思想得到解放,呈現出“百家爭鳴”的局面。儒墨先起,黃老繼之,進而有名、法、嶽、農各家,各執一端,爭論不休。呂不韋生活在戰國末期,卻有着要求思想統一的傾向。所以呂不韋要門下客人,個個著其所聞,綜合百家九流之説,暢論天地萬物古今之事,最後彙編成書,名曰《呂氏春秋》。全書有八覽、六論、十二紀等三個總題目,共一百六十篇,二十六卷,二十餘萬字。
於公元前239年(秦王政8年)完成。這部書特別注重吸取儒道兩家的學説,對法墨兩家的觀點往往採取批判的態度。《呂氏春秋》是中國古代雜家的代表作,説它是“雜家”,因為它是“諸子之位兼有之”,沒有形成自己的體系,調和了儒、道、法的思想觀點。呂不韋主編《呂氏春秋》的目的,是為秦朝統一天下進行理論論證的。這是在韓非之前進行的一種統一思想的試驗,結果失敗了。但是,作為《呂氏春秋》的歷史任務,並不是結束於先秦,而在於啟開兩漢。
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