“邵”姓起源於何人?其中又有哪些歷史名人呢?
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【邵姓源流】
邵氏的姓源較為純正,主要是出自姬姓,為周文王之後。據《通摯氏族略以邑為氏》、《萬姓統譜》等史料所記載,周初大臣召康公因食邑於召,被稱位召公或召伯。他後來還被封於燕國,他派兒子去管理燕國,自己留在鎬京任太保,是周初三公之一,也是文、武、成、康四朝元老,曾同周公旦一起平定武庚之亂,“成康之治”的形成也有他的功勞。他的子孫襲召公一直是周朝的執政大臣之一。周室東遷後,召公的采邑也隨之東移,遷徙地在今陝西省境內。後來,燕國被秦國所亡,召公的子孫以原封地“召”為姓,稱召氏。據《氏族博考》所載:“召與邵,春秋本一姓,後分為二。汝南、安陽之族皆從邑。”由此可見,召氏和邵氏其實同出一姓,只是寫法不同而已。至於召姓改邵姓的原因,歷史上沒有留下史料記載,改姓的時間説法不一。據有關學者考證,是在秦朝建立前後,同時,又據有關資料可知,至漢乃有以召為姓的,此後,召姓因多改為邵姓,故召姓也就不多見了。
【歷史名人】
邵長蘅:武進人(今屬江蘇),清代詩人。
邵齊燾:江蘇昭文人,文學家。
邵普涵:今浙江餘姚人,着名的經學家、歷史學家,他曾參與纂修《繼三通》、《八旗通志》等書。又從《永樂大典》中輯錄《舊五代史》,並博採《冊府元龜》、《太平御覽》等書,按照原目,編排成冊,使《舊五代史》失而復得,列入正史。他還長於經學,以郭璞《爾雅注》為宗,兼採漢人舊着,撰有《爾雅正義》,成為訓詁學的重要着作。今天的《四庫全書》史部典籍,多出自他手。
邵雍:北宋着名的哲學家,他的祖先為河北范陽人。幼隨其父邵古遷居河南共城蘇門山下,後在蘇門聚眾講學,創辦“太極書院”。三十歲時又居家遷至洛陽天津橋畔。並與居住在洛陽的退辭宰相司。
馬光、呂公着等人結為好友,研討學問,評議時政,期間屢次拒絕朝廷的錄用。他根據《周易》八卦,創立“象數之説”,認為宇宙的本原是“太極”。“太極”是永恆不變的,而天地萬物則有消長和終結,循環變化。認為人類社會的發展是退化的,提出:“皇、帝、王、霸”。四個時期的歷史退化論,對後世的影響很大。
邵伯益:着名學者。
邵信臣:東漢時任南陽太守,九江壽春人。曾歷任零陵、南陽太守。在南陽任職期間,曾利用水泉興修水利工程,組織民眾開溝築壩數十處。他與杜詩一前一後,在南陽都有惠政。時人稱之為“邵父杜母”,以表達對他們的敬愛。
邵林:青州刺史。
邵興:解州安邑人,南宋抗金將領。
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