元代散曲家杜仁杰的生平經歷如何?他最後又是怎麼死的?
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元朝詩人杜仁杰留存了哪些詩歌代表作品?杜仁杰的生平經歷如何?最後是怎麼死的?下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
杜仁杰簡介:
杜仁杰(約1201—1282年),原名之元,又名徵,字仲樑,號善夫(“夫”也作“甫”),又號止軒。濟南長清(今屬山東濟南市)人。元代散曲家。《錄鬼簿》把他列入“前輩已死名公。”他由金入元,金朝正大中與麻革、張澄隱居內鄉山中。
元初,屢被徵召不出。性善謔,才學宏博。平生與元好問相契,有詩文相酬。元好問曾兩次向耶律楚材推薦,但他都“表謝不起,”沒有出仕。其子杜元素,任福建閩海道廉訪使,由於子貴,他死後得贈翰林承旨、資善大夫,諡號文穆。
杜仁杰生平經歷介紹:
杜仁杰,出生於詩書之家。父杜忱志行廉潔,有文名,進士及第授京兆錄事判官,後因病歸裏。仁杰淡於名利,一生未仕,淡泊於功名,不求仕進,大部分歲月流連於山水之間。金末,他隱居於河南內鄉山中,與友人麻革、張澄等以詩相唱和;入元,屢徵不就,隱居長清故里,居住在靈巖寺內的石龜泉畔,常遊於靈巖、五蓮山之中,並謁曲阜孔廟,登泰山,留有多處碑文、遊記和墨跡。
在殘曲[雙調]“蝶戀花”中,他説自己“難合時務”,把“榮華”、“品秩”看作“風中秉燭”、“花梢滴露”。他認為世人只看官祿,不辨賢愚;只認金玉,不識親疏。對昏暗腐敗的政治現實,他無力改變也不想去改變,只好潔身自好,保持住自己一點節操。因此,金正大中,他與麻革、張澄隱居內鄉山中;入元,屢徵不就,隱居於長清故里,伏遊於靈巖和五峯山之間。其子杜元素,任福建閩海道廉訪使,因贈翰林院承旨、資善大夫,卒諡“文穆”。葬長清東北王宿鋪西里許,墓已不存。
杜仁杰自幼受到良好的家庭教育,祖、父對其文學傳教薰陶,使他在詩、詞、曲、文諸方面具有良好素養。金正大元年(1224),杜仁杰離家南遊汴梁,參加金廷科考未中,乃滯留京師,結識著名詩人元好問。開興元年(1232)元軍與金軍戰於鈞州三峯山,金軍大敗,是為“壬辰之變”。杜氏於亂軍國北渡黃河,逃歸長清,結束了長達八年之信的遊歷生活。
這時嚴實“稱藩於東平,以長清為湯沐邑,往來其間,能折節下士”。請名流學者“延教其子”,“興辦長清廟學”,“一時名士會聚於此”(《長清縣誌》)。杜仁杰、張澄、商挺等即於此時成為嚴實的門客與政治謀士,家庭教師。嚴實卒後,其子忠濟、忠範、忠嗣相繼任東平行台。這段時間約從乃馬真後稱制到至元初的二十餘年間,正是杜仁杰的中年時期,是在東平嚴氏幕府中度過的。
此時的東平,聚集了一大批金亡以後的名流人物,如元好問、王磐、王鶚、商正叔、商挺、宋子貞、李治、李昶、劉肅等,為教化方、治理東增作出了重大貢獻。在這中間,杜仁杰與嚴氏子關係尤為特殊,一方面都是長清人,有同鄉之誼;另一方面,杜與嚴實有知遇之恩,與嚴氏史弟則亦師亦友,志同道合;還有,杜氏在東平行台和東平府學謀劃出力頗多,卻始終示出任正式職務,無心仕途,處於隱、仕之間,很讓嚴氏放心。
在杜仁杰的鼎力輔佐與策劃下,嚴氏辦了三件深得民心的事:第一,宣揚孔孟仁慈愛民的王道,反對元朝推行的野蠻劫掠的霸道。以德養民,以禮養士,深得東平民心。他建議嚴實改“善善堂”為“種德堂”,以教嚴氏子孫和轄內百姓修德行善。這在當時具要的現實意義。第二,興學養士。中原戰亂未定,嚴實率先辦起東平府學,不僅吸引了大批名流學者,為東平繁榮發展起了重要作用,還培養了一大批政治與文化人才。
如前列舉的人物,大都做了元廷的高官,後起之秀如王惲、王構、王旭、李謙、徐世隆、孟祺、閻復、高文秀、張時起等,亦成為朝廷官員和著名詩人、戲劇家。所謂“東平廟學(即府學)……教養諸生,後多顯者”(《元史·嚴忠濟傳》)。第三,興禮樂以化民,改變殺伐之音。金亡後,嚴實首先把孔子五十一代孫孔元措從汴京請到東平,行禮樂之教,併為元廷輸送了一批禮樂人才。
嚴氏父子治理東平的四十餘年間,曾數次至曲阜祭孔,意在宣揚孔孟的仁義禮樂之教,把東平治理成為一方“王道樂士”。上述種種,杜仁杰居間籌劃力行,功不可沒。至元初年,杜仁杰約六十五歲,是步入晚年的老者了。此時東平行台嚴氏兄弟相繼去職家居,杜氏靠山失據;加之行政區劃變動,東平散府,新任執政者與其關係不似嚴氏親密;另外,長期在東平患難與共的老友或入京為官,或去各地任職。
杜仁杰詩歌代表作品有哪些?
約在至元二年(1265)後,杜仁杰便離開東平,在此後的近二十年中,他隱跡山林,徜徉於泰山、靈巖、長清、濟南之間。大約在至元十九年(1282)逝於長清老家。杜仁杰之了杜無素,字質,曾任福建閩海道廉訪使,杜仁杰因此被贈為翰林承旨、資善大夫,諡文穆。
杜氏著作有《逃空絲竹集》、《河洛遺稿》,惜皆早佚。現存詩作二十八首,詞二首,散曲六首,尚不足九牛一毛。一生交遊頗廣,與金代著名詩人元好問、元代散文家王惲、詩人胡祗遹交往甚厚,彼此有詩唱酬。隱居期間,在故鄉的名山勝水間,也留下不少碑文、遊記和詩篇。如定宗二年(1247年)遊五峯山洞真觀,撰《五峯山真靜崔先生傳碑》和《崔先生像贊》(今存)。
杜仁杰是怎麼死的?
此外,有《貧樂巖銘》(徂徠山)、《婁敬洞洞虛觀碑記》(婁敬洞山)、《谷山寺碑》(谷山)、《泰山天門銘》,以及《東平張宣慰登泰山記》等。今存《靈巖志》(卷三)的《遊靈巖寺》一首七律雲:澗水消盡水聲喧,山杏開時雪滿川。老木嵌空從太古,斷碑留語自前賢。蓬萊不合居平陸,兜率何為卜半天。金色界中無量在,可能此地了殘年。
不幸而此詩成為詩讖,杜仁杰終以80高齡而卒於此。杜仁杰著有《逃空絲竹集》、《河洛遺稿》,已佚。清人顧嗣立編《元詩選》三集甲集收有《善夫先生集》一卷。散曲作品散見於《朝野新聲太平樂府》、《雍熙樂府》、《盛世新聲》等集中。
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