《夏夜追涼》南宋楊萬里所作,他是如何避暑納涼的?
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夏至,就是到了下夏天的極致,是北方一年中白晝達到最長的一天,夏至過後太陽又要南行,黑夜也會一天比一天長了。這一天接近極地處是白夜,也是夏天裏比較熱的一天,古人在這一天是如何避暑的呢?下面跟小編一起了解一下吧。
夏天只顧苦熱,古代的詩人們是否就沒有心情去作詩了呢?錯了,在酷熱難耐的日子裏,古代的詩人也積極創作,寫苦熱的詩卻也不少。三國時曹植有《苦熱行》,其詩云:“苦熱但曝露,越夷水中藏”。為了避熱,不穿衣服,躲到水中,也只有水性好的吳越之地的人能那樣做。
南北朝時何遜《苦熱詩》:“願以三伏晨,催促九秋換。”尋常人的做法,只能向天公祈禱,願夏天早點結束,秋天早些到來。杜甫《熱》:“乞為寒水玉,願作冷秋菰。”為了不忍受熱,寧願做寒潭中的玉,寒秋的菰。普通人是那樣,高僧皎然、齊己,也都有苦熱的詩。可見苦熱,人人都不能免。
在這樣“苦熱”的天氣裏,人們不停尋找納涼的地方,想盡辦法讓自己涼快下來,這個古往今來都一樣。例如,宋代的楊萬里就想着法子來“追涼”。
《夏夜追涼》
〔宋代〕楊萬里
夜熱依然午熱同,開門小立月明中。
竹深樹密蟲鳴處,時有微涼不是風。
這是一首把藝術性和哲理性結合得非常巧妙的抒情詩。在酷暑時節,詩人拋開了暑熱難忍的描述,而是從“追涼”着手,寥寥數筆就寫出了一幅夏日追涼圖。這裏有皎潔的月光、有茂密的樹蔭、有悦耳的蟲鳴,還有追尋清涼的詩人,表達了詩人對大自然的熱愛,同時又點出“心靜自然涼”的點睛之筆。
首句“夜熱依然午熱同”,説這都半夜了,可還是熱得和午時差不多。這種感覺現在的小孩體會不到了,房間裏都有空調。我們記憶中的小時候是會這樣的,在正暑炎熱之時,晚上也很熱,雖然和白天太陽暴曬不同,但是那種沒有一絲風、無處可逃的悶熱是會讓人感覺上出現誤差的。所以經常會有人感歎:“這大晚上怎麼和白天一樣熱啊!”楊萬里就是這個意思。
次句“開門小立月明中”,詩人認為要到室外明月之下才可以取涼。“開門”,知作者原在室內,由於室內悶熱難受,坐立不寧,於是開門出來。只在門前“小立”,可見這裏也不是最好的納涼之處,且月明,雖然夏月(不是秋月)不像“夏日可畏”,但見其光也覺得熱。詩至此,似乎“暑中無處可追涼”(楊萬里詩句)了。
直到第三句,才真正出現轉機,終於在“竹深樹密蟲鳴處”,覓得了涼。"這一句用淺顯的詞句及常見的事物渲染出周邊的環境:竹影婆娑,樹蔭濃密,只聽到此起彼伏的蟲鳴聲(要是夏日住在鄉間還是這般景象,想來這許多年過去了,夜間的景色並無太多差別)“竹深樹密”,點出環境清幽;“蟲鳴”,則見其靜謐——唯其靜謐,“蟲鳴”之聲才能清晰入耳。
詩人置身其間,涼意頓生,於是又引出結句“時有微涼不是風”,這一真切、細微的體驗。“不是風”,點明所謂涼意,不過是夜深氣清,靜中生涼而已,並非夜風送爽。人們通常説“心靜自涼”就是這個道理了。
縱觀楊萬里的詩,活潑而靈秀,意新而多趣,往往從平凡中見其警策、機趣,令人玩味無窮。他的這首《夏夜追涼》看似淺白,卻從一個夏夜良宵的欣賞,轉出一個心靈的感悟:情由心造,心靜生涼。
而這個感悟卻又是曲折而來:白晝炎炎,哪知夜熱“依然”,一轉;追出門外,不寫涼熱,卻是一番夜景,二轉;“竹深樹密”正襯清幽,“蟲鳴”則反襯出靜寂,三轉;眼看要寫追涼的感受了,卻另有一番感悟——真是別有洞天。宋詩講究“理趣”,楊萬里更是哲理高手,給讀者以情和理的雙重享受。
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