古代元宵節的風俗有哪些?元宵節的傳説有哪些?
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今天小編給大家帶來古代元宵節的風俗有哪些?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
又到了正月十五元宵節的日子,記憶中的元宵節,人們忙着吃餃子,吃湯圓,放鞭炮,掛彩燈,猜謎語,耍獅子,踩高蹺,劃旱船,扭秧歌,打太平鼓……。2020年的元宵節趕上了冠狀病毒傳染,可能家家户户要消停一下,避免聚會,但吃湯圓、餃子,掛彩燈,放鞭炮還是免不了的。元宵節在中國有兩千多年歷史,至今不衰,這些風俗,其實是千百年來一點一點積攢來的,各朝各代過元宵節,是不同的。
元宵節
關於元宵節由來的四種傳説
元宵節古時候叫“上元節”,古人稱“夜”為“宵”,而正月又稱元月,正月十五的夜晚是一年之中的第一個月圓之夜,所以“上元節”又被稱為“元宵節”。至於元宵節是怎麼來的,有幾種説法。
一種説法來源於漢文帝。劉邦去世後,呂后執政,劉氏小皇帝只是個擺設。呂后除了沒像後世的武則天當皇帝,所掌握的權勢和皇帝沒什麼不同。而且她提拔呂家勢力,屠殺貶謫劉氏勢力,在朝廷中引起極大矛盾。呂后病逝後,諸呂在上將軍呂祿集合,陰謀篡奪劉氏江山。齊王劉襄與開國老臣周勃、陳平在正月十五一舉粉碎了諸呂叛亂陰謀,即位的漢文帝為了慶祝這一勝利,決定每年正月十五這一天家家張燈結綵,慶祝平“諸呂之亂”的元宵節。
第二種説法來源於漢武帝。漢朝時天地之間的最高神祇叫太一神,又叫泰一、泰壹氏、泰氏等,其地位相當於現在的玉皇大帝,西方的上帝,是主宰宇宙一切的天神。古代祭祀天地之中的“天”,在漢朝就指太一神。史載“古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最貴”,漢武帝將祭祀太一神的時間,定於正月十五,因此這個日子演變為後來的元宵節。司馬遷創建“太初曆”,將元宵節確定為重大節日。
第三種説法來源於東漢時的漢明帝。漢明帝曾派郎中蔡愔、博士弟子秦景等到“西天取經”,之比唐僧取經早了幾百年。不過蔡愔並沒有到達古印度,他到了西域大月氏後就遇見了印度高僧竺法蘭與迦葉摩騰。這二位高僧在蔡愔的邀請下,馱着佛經和佛像到了大漢的首都洛陽,漢明帝專門赦建白馬寺用於譯經。據蔡愔、竺法蘭與迦葉摩騰介紹,佛教有正月十五瞻仰佛舍利、點燈敬佛的習俗做法,敬佛的漢明帝下令全國正月十五這天晚上在皇宮和寺廟裏點燈敬佛,全國的士族庶民都掛燈,久而久之,元宵節掛燈的風俗就產生了。
第四種説法來源於道教。道教的鼻祖雖然是春秋時期的老子,但道教的產生卻是從東漢時期張天師開始。第一位張天師名叫張道陵,他創建了五斗米道,五斗米道崇奉天官、地官、水官,“天官賜福,地官赦罪,水官解厄”,上元天官正月十五日生,所以正月十五日就被稱為上元節,上元節是天官賜福的日子,所以燃燈慶祝,後來演變為元宵節。
元宵節
元宵節的風俗從少到多
元宵節的風俗,從它的形成來看,第一個風俗就是燃燈。所以張燈結綵、賞花燈的歷史最早。沒燈怎麼辦,點火把。中國西南地區的人們的“火把節”,實際上也是元宵節賞燈的變種。古代元宵節賞花燈種類繁多,盛況空前,許多詩人、詞人通過詩詞記錄了當時的盛況。隋煬帝楊廣有詩:“燈樹千光照,花焰七枝開。月影疑流水,春風含夜梅;燔動黃金地,鍾發琉璃台。”唐朝盧照鄰有詩:“接漢疑星落,依樓似月懸”,蘇味道有詩:“火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來。遊伎皆濃李,行歌盡落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催”,宋朝的蘇東坡有詞:“燈火錢塘三五夜,明月如霜,照見人如畫。帳底吹笙香吐麝,更無一點塵隨馬。寂寞山城人老也!擊鼓吹簫,卻入農桑社。火冷燈稀霜露下,昏昏雪意雲垂野。宋朝的辛棄疾有詞:“東風夜放花千樹,更吹落,星如雨”,明朝的張居正有詩:“今夕何夕春燈明,燕京女兒踏月行。燈搖珠衫張華屋,月散瑤光滿禁城。”,而宋朝的宰相王安石,更是憑藉一副對聯“上聯:走馬燈,燈走馬,燈熄馬停步;下聯:飛虎旗,旗飛虎,旗卷虎藏身”贏得狀元和美嬌娘,雙喜臨門。
元宵節
除了賞燈以外,元宵節節最大的風俗,就是吃元宵。吃元宵這個風俗,據説是從宋朝開始的。最早的元宵,名叫“浮元子”,元宵的做法,和現在也差不多少,外皮用糯米粉搓成球,餡或葷或素,多種多樣,有白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等,因為元宵在水中煮時或浮或沉,所以被人們稱為“浮元子”。元宵有團圓之意,一家人一起吃,憑添了許多喜慶團圓的味道。關於吃元宵還有一個故事,袁世凱稱帝后,忌諱元宵諧音“袁消”,下令將元宵改名“湯圓”,一直流傳至今。
猜燈謎也是從宋朝開始有的,那時候早就發明了紙,人們將謎語寫在紙條上,貼在五顏六色的花燈上,再加上一些賭注,為賞花燈添了諸多樂趣。史載“以絹燈剪寫詩詞,時富譏笑,及畫人物,藏頭隱語,及舊京諢語戲弄行人。元宵佳節,帝城不夜。春宵賞燈之會,百戲雜陳。詩謎書於燈,映於燭,列於通衢,任人猜度;所以稱為燈謎。”。
放煙花是伴隨着火藥的發明而增加的喜慶,始於隋,盛於唐宋。中國早在春秋戰國時期就有“硝石出隴道”的記載,隋朝時誕生了硝石、硫磺和木炭三元體系火藥,同時產生了用於娛樂的煙花。清代時關於元宵節放煙花有如下記載:“花炮棚子製造各色煙火,競巧爭奇,有盒子、花盆、煙火杆子、線穿牡丹、水澆蓮、金盤落月、葡萄架、旂火、二踢腳、飛天十響、五鬼鬧判兒、八角子、炮打襄陽城、匣炮、天地燈名目。富室豪門,爭相購買,銀花火樹,光彩照人,車馬喧闐,笙歌聒耳”。
除了以上的風俗之外,為了慶祝元宵節,各地還產生的不同的風俗,或載歌載舞,或踩高蹺、舞獅子、劃旱船等,有的地方還有走百病、烤百病、祭門祭户、逐鼠、迎紫姑、送孩兒燈、摸門釘、結羊腸、蠶卜、看雜技等風俗,充滿了地域特色。有的古代有現在消失了,有的流傳到現在一些地方仍在盛行。
元宵節
元宵節是中國的情人節
在中國的古代,女人沒什麼社會地位,可以説大門不出,二門不邁,沒有特殊情況是不允許隨便出門的。有的姑娘結婚前都沒有見過相公什麼樣子,全憑父母之命、媒妁之言,落下個“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”的命運。但古代也有例外,元宵節女人是可以拋頭露面的。所以我們看到許多影視劇中,有很多大姑娘、小媳婦出來賞花燈。也正是這個特例,使元宵節成為中國古代的情人節。少男少女們可以利用賞花燈這個機會,相遇中意的男子或女子,成就一樁樁美滿姻緣。
在這個有特殊的意義的“情人節”裏,歷史上還產生了許多美麗的愛情故事。其中流傳最廣的是“破鏡重圓”的故事。陳朝時,陳國的樂昌公主與夫婿徐德言面臨亡國之痛時,分離時將一面鏡子分成兩半,各持一半,約定如果因為戰火分離後,在元宵節賣半面破鏡作為重逢團圓的信物。後來陳國被大隋所滅,樂昌公主被權臣楊素收為小妾,而徐德言也經過顛沛流離輾轉流落到京城,為了尋找對方,樂昌公主在元宵節派老僕到街上賣半面破鏡,恰被徐德言遇到,於是買下半面銅鏡,並做詩一首:“鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無復嫦娥影,空留明月輝。”,楊素聽到樂昌公主與徐德言的愛情故事後,深為感動,促成夫妻團圓,最後皆大歡喜。
元宵節
在這個有特殊的意義的“情人節”裏,歷史上還產生了許多美麗的愛情故事。其中流傳最廣的是“破鏡重圓”的故事。陳朝時,陳國的樂昌公主與夫婿徐德言面臨亡國之痛時,分離時將一面鏡子分成兩半,各持一半,約定如果因為戰火分離後,在元宵節賣半面破鏡作為重逢團圓的信物。後來陳國被大隋所滅,樂昌公主被權臣楊素收為小妾,而徐德言也經過顛沛流離輾轉流落到京城,為了尋找對方,樂昌公主在元宵節派老僕到街上賣半面破鏡,恰被徐德言遇到,於是買下半面銅鏡,並做詩一首:“鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無復嫦娥影,空留明月輝。”,楊素聽到樂昌公主與徐德言的愛情故事後,深為感動,促成夫妻團圓,最後皆大歡喜。
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