《西遊記》中玉皇大帝、王母娘娘和七仙女三人是何關係?
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玉皇大帝和王母娘娘是何關係?夫妻;玉皇大帝和七仙女是何關係?父女。
這是很多朋友內心的答案。
當然,不是所有朋友。
在神話的世界裏,王母娘娘是女仙之首,是不是玉帝的皇后不一定;七仙女只是七個仙女,是不是玉皇大帝的女兒也不一定。
在《西遊記》裏呢?書生可以很確定的告訴你,玉皇大帝和王母娘娘是夫妻關係。
原著道:“仙女近前道:我等奉王母懿旨,到此攜桃設宴……適至此間,先見了本園土地等神,尋大聖不見。我等恐遲了王母懿旨,是以等不得大聖,故先在此摘桃,萬望恕罪。”(吳承恩《西遊記》第五回:亂蟠桃大聖偷丹,反天宮諸神捉怪)
懿旨,相信無需多言了,不是皇太后就是皇后下的旨意。此處,顯然是皇后。
王母娘娘在吳承恩的筆下,為玉皇大帝的皇后。
這也不奇怪,因為《西遊記》裏神權為大,就連道教三清都得認玉皇大帝這個三界大天尊,雖然是他們讓賢給玉帝的。
王母娘娘是玉皇大帝的什麼人,不用多解釋了,一個“懿旨”就能説明一切問題。大家看的宮廷劇不少,懿旨是什麼意思,也無需解釋了。
七仙女呢?會是玉皇大帝的女兒嗎?書生可以很負責任的告訴您,不是。
吳承恩並沒有介紹玉皇大帝的子女,因為他的神話背景本就與其他有區別,再杜撰上玉帝的子女,那就太離譜了。
沒説子女,只説了外甥二郎顯聖真君。
我們看原著土地公怎樣接待七仙女
原著道:“土地道:仙娥且住。今歲不比往年了,玉帝點差齊天大聖在此督理,須是報大聖得知,方敢開園。”
仙娥,也就是仙女的意思。
真要是王母娘娘的女兒,還會用“仙娥”這種對侍女的統稱嗎?絕對不會。
我們再看七仙女沒摘到桃子,回稟王母娘娘時的表現。
原著道:“卻説那七衣仙女自受了大聖的定身法術,一週天方能解脱。各提花籃,回奏王母,説道:齊天大聖使法術困住我等,故此來遲。王母問道:你等摘了多少蟠桃?仙女道:只有兩籃小桃,三籃中桃。至後面,大桃半個也無,想都是大聖偷吃了。及正尋間,不期大聖走將出來,行兇挖打,又問設宴請誰。”
這是女兒見到母親的回稟方式嗎?也不是。
由此可見,七仙女就是天庭所有宮娥中特點最為鮮明的七位而已。
七仙女,絕不是牛郎織女裏面的織女,只是《西遊記》天庭中的七位普通侍女而已,就像《西遊記》裏的月宮之主不是嫦娥仙子而是太陰星君一樣,嫦娥仙子也只是月宮裏所有仙娥中的一位罷了。
《西遊記》裏的玉皇大帝有皇后王母娘娘,但七仙女卻不是他的女兒。
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