揭祕紀曉嵐是“色情狂”:以肉為飯 日御數女
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整個有清一代,紀曉嵐可以算是文化方面屈指可數的幾位代表性人物之一。總括他的一生,除了在仕途方面很有些得意,在滿清王朝初期特別是“崇滿抑漢”的大背景下,一直做到了禮部尚書、協辦大學士的高位之外,在文化方面他最大的成就就是在乾隆皇帝的直接授命下,主持編纂了清政府最具有想象力的“形象工程”——《四庫全書》,並著有一部以談鬼怪故事為主的《閲微草堂筆記》。
當然,以上這些都是大家耳熟能詳的,大家未必熟知的則是紀曉嵐超乎尋常人的“縱慾”。
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具體而言,紀曉嵐的“縱慾”主要表現在“食”和“色”兩個方面。就“食”的一面説,他的癖好是隻吃豬肉,不吃米、面,而且飯量奇佳,動輒每頓吃掉十數盤豬肉。而相對於“食”的一面,紀曉嵐在“色”方面的表現,則更是令人瞠目結舌,以至於不免使今人懷疑他老先生是不是染上了“性慾亢進”的毛病。
關於紀曉嵐在這兩個方面的特異之處,清人的一些野史筆記中多有記載。這裏不妨隨手援引幾條,以為參證。
小橫香室主人在《清朝野史大觀》卷三中説:“公平生不食谷面或偶爾食之,米則未曾上口也。飯時只豬肉十盤,熬茶一壺耳。”
採蘅子的《蟲鳴漫錄》卷二説:“紀文達公自言乃野怪轉身,以肉為飯,無粒米入口,日御數女。五鼓如朝一次,歸寓一次,午間一次,薄暮一次,臨卧一次。為每日不可缺者。此外,乘興而幸者,亦往往而有。”
昭鎗在《嘯亭雜錄》卷十中也説:“(公)今年已八十,猶好色不衰,日食肉數十斤,終日不啖一谷,真奇人也。”
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孫靜庵《棲霞閣野乘》一書講述了一個關於紀曉嵐好色的精彩故事:“河間紀文達公,為一代巨儒。幼時能於夜中見物,蓋其稟賦有獨絕常人者。一日不御女,則膚欲裂,筋欲抽。嘗以編輯《四庫全書》,值宿內庭,數日未御女,兩睛暴赤,顴紅如火。純廟偶見之,大驚,詢問何疾,公以實對。上大笑,遂命宮女二名伴宿。編輯既竟,返宅休沐,上即以二宮女賜之。文達欣然,輒以此夸人,謂為‘奉旨納妾’雲。”
堂堂的一代文宗,竟然好色到了近似於“色情狂”的病態程度,甚至在堂堂的乾隆皇帝面前也絲毫不加掩飾,這一現象到底是一種單純的生理現象,還是一種複雜的精神現象?抑或是兩者兼而有之?似有進一步解析的必要。
在這個問題上,我以為前人的野史筆記都將其歸之於一種單純的生理現象,説他是“奇人”,具有這個方面的特異功能,云云,都是一些被表面現象所矇蔽了的“只見樹木,不見森林”的泛泛之談。我個人傾向於認為,作為一位才情冠絕一時的大知識分子,紀曉嵐的“好肉”與“好色”,不只是一種純粹的個人生理現象,而是一種特殊的精神現象。因此,必須到紀曉嵐精神世界的深處尋找原因,才能夠切中肯綮,找到這種現象的最合理的解釋。
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首先,我以為有必要從紀曉嵐在文化學術方面所取得的幾項成就的“含金量”説起。
如前所述,紀曉嵐為世人所矚目的文化成就主要有兩項:一是奉旨主持編纂了《四庫全書》;二是在晚年寫了一部“追錄舊聞,姑以消遣歲月”的隨筆雜記《閲微草堂筆記》。
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