柳下惠不姓柳,他是如何做到坐懷不亂的?
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“柳下惠坐懷不亂“,很多人都聽過這句話,講的就是柳下惠是個正人君子,即使有女子坐在他的懷中,他也非常淡定,不會有任何不軌行為。所以一直被稱為道德楷模,並且都得到了孔子和孟子等人的高度評價。要説這柳下惠其實不姓柳,我們來看下他大概的介紹。
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柳下惠出生在公元前720年,是周朝時期的魯國人,曾任魯國大夫一職,姓展,名獲,他是魯國公的兒子公子展的後裔。由於他居住在柳下這個地方,柳下就是現在的河南濮陽縣柳屯,也有資料説是在山東新泰柳裏。那時代,死後被諡為“惠”,柳下惠就是這麼來的。柳下惠當官的時候,清正廉明,剛正不阿,執法嚴謹,也就因為這樣,很容易得罪人,很難跟其他官員相處,就沒辦法為百姓辦實事,後來就辭官歸隱了。儘管在官場不如意,但是憑他的才能即使歸隱了,在當時的名氣還是非常高的。
柳下惠坐懷不亂就是在他歸隱之後發生的事情。不過民間關於這個傳説,卻有兩個版本。
第一個版本,説在一個非常寒冷的冬天,已經深夜了,柳下惠在一個破廟裏睡覺,這時有一年輕女子來投宿,柳下惠趕緊讓女子進廟裏,但是廟裏是通風的,很冷,所以柳下惠怕她凍死,就脱下自己的外衣,給她披上,將她抱在懷裏,然後兩人就這樣坐着過了一夜。這期間柳下惠沒有對該女子做任何不軌行為。所以人們誇他坐懷不亂。
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第二個版本,説柳下惠有一次外出訪友,突然下大雨,柳下惠趕緊跑到附近的一座古廟裏面避雨,剛進去的時候,不小心看到廟裏有一女子正在擰濕衣服,由於衣服都濕了,所以那女子上身沒有穿衣服,柳下惠瞄了一眼後,趕緊跑出廟,來到廟門口邊上的一顆槐樹底下避雨。後來就有了坐懷(槐)不亂的説法。
但是,不管哪個版本,很多人很好奇,這柳下惠是如何做到心不亂的?這得有多大的自控能力啊。有人就説了,要麼就是自身身體有缺陷,要麼就是假正經。不過我們不妨從這典故的出現時間來分析下,這個典故是在元明時期才被廣泛盛傳,而故事人物卻是發生在春秋時期,為什麼要跨越近千年才盛傳開呢?我想這其中應該是為了宣傳一種思想,因為在宋明時期,理學非常盛行,那就要推出一個合適的人來做代言人。
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而柳下惠,孔子曾高度評價他“言中倫、行中慮”,孟子也盛讚他是“聖之和者”,把他與伯夷、伊尹、孔子相提並論,後世尊之為“和聖”,很顯然,此人比較合適做推廣代言人,就這樣開始大力宣傳此人。不過説句題外話,柳下惠坐懷不亂,也許人家真的是正人君子,沒有污的思想,對他來講這是很正常的現象。只不過後人卻喜歡拿他來調侃罷了。
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