晉武帝如何鞏固政權?為何最後引發了八王之亂
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司馬炎接受曹魏的禪讓,成就帝業,但是司馬炎並沒有覺得輕鬆,因為南方的孫吳小朝廷尚存,而且還有北方少數民族經常南下騷擾,都是司馬家潛在的威脅。為了鞏固家族統治,實現一統天下的宏願,司馬炎首先採取的是懷柔政策,也沒有大勢的屠殺曹氏宗族,封曹奐為陳留王,還下詔已是陳留王的曹奐使用天子旌旗,行魏正朔,郊祀天地禮樂制度皆如魏舊,上書不稱臣。
司馬炎明白朝中大臣大多是曹氏舊臣,是受了曹氏厚恩的,只是因為形勢才承認了司馬家的皇位,如果大勢屠殺的話,必然引來士族的反對,只有給予曹氏優待,讓他們享盡榮華富貴,這樣才能夠鞏固司馬家族的皇位。其實司馬炎也只是繼承了司馬懿的執政理念,最明顯的一點就是高平陵政變曹爽伏誅,曹爽因專權被當時曹魏的許多大臣所厭惡,所以除了同黨,基本沒有什麼官員站在曹爽一邊,但是曹爽被夷三族之後,司馬家又説曹爽雖然是個大壞蛋,惡貫滿盈,但是曹真是大功臣呀,於是從曹家裏找了一個叫曹熙的人作為曹爽的後人,主要是曹真在曹氏政權中威望甚高,司馬氏在設法拉攏這些人。
除了善待曹氏宗族之外,司馬炎還大封羣臣,許多的大家族都位至公侯。琅琊王氏家族,魏國重臣王祥進爵為公,為後來東晉王氏士族奠定了基礎,東晉時有“王與馬,共天下”之稱;弘農楊氏家族,楊駿、楊珧、楊濟三兄弟,時稱“西晉三楊”,楊駿之女楊芷為司馬炎的第二任皇后,第一任皇后楊豔也是楊氏宗族,隋朝開國皇帝就是出自於弘農楊氏家族;陳留謝氏,從曹魏時期崛起,東晉時處於鼎盛時期,有名士謝安與謝玄;譙郡桓氏,起於漢代桓榮,東晉桓彝、桓温、桓衝等位輝煌時期。晉代四大家族僅是西晉門閥的代表而已,還有潁川荀氏(荀彧、荀顗、荀勖)、賈逵(賈充)、鍾繇(鍾會)、陳羣(陳泰)、衞覬(衞瓘)等等,當時的魏晉士族是一個龐大的體系,當然還包括司馬家的皇族。
除了曹氏集團和北方大族,司馬炎還重用蜀地的一部分官吏,由於蜀漢滅亡不久,為了穩定巴蜀人心,將蜀漢的舊臣都送到洛陽安置,劉禪子孫、蜀地士族譙周等等,還特別重用一批官吏,如譙周徒弟李密、巴東太守羅憲等等。司馬炎憑藉高超的政治手段,採取拉攏、收買人心的辦法,穩定各級官吏,確保了西晉穩定地過渡。但是這樣也為後來門閥之間爭權奪利埋下了隱患,司馬炎死後,發生了楊氏兄弟、賈南風以及宗室之間的權力鬥爭,最終引發了“八王之亂”。中國古代有五個選舉人才的制度,夏、商、周實行世卿世祿制,先秦的軍功世襲制,兩漢的察舉制,魏晉南北朝的九品中正制以及隋唐以後的科舉制度,所以兩晉的門閥制度也是中國古代不可估量的,從漢末到隋初,延續了四百年左右,也屬於司馬家族鞏固政權的一種方式。
門閥最早出現在東漢,劉秀建立東漢王朝之後大封功臣就形成了第一批士族門閥,農民的土地被兼併,就形成了大地主和大豪強,到了東漢晚期,歷經了兩漢的察舉制度就專門為士族門閥而服務。東漢末年,三國亂世,曹操主張唯才是舉,曾發佈了三次求賢令,明確的指出了只要才能優異,有治國用兵之術的人都可以做官,本可以逐漸改變了士族門閥控制官場的情況。曹操死後,魏國名臣陳羣建議曹丕將曹操的思想制度化,形成了魏晉南北朝的主要選官制度,但是這個陳羣本來就是士族門閥的代表,所以漸漸就為士族而服務了,九品中正制度也相當於是察舉制的延續。
九品中正制改變了曹操唯才是舉的初衷,主要是由於曹丕也要尋求士族的支持,而司馬家就是當時河內的大族,重用司馬懿造成了曹魏後期的大權旁落。司馬炎建晉時,將九品中正制推向了高潮,但是他除了這一點跟曹丕的做法一樣外,司馬炎還學漢高祖劉邦分封宗室為王,而大族為公侯,據有關野史考證,司馬炎一共封了五十多個王,五百多個公侯。
而曹丕卻不能夠容忍同宗兄弟和他一起分享江山,曹操的兒子中最有能力繼承他的位置有陳思王曹植和任城王曹彰,但是這兩位從曹操死後生活就過得很悲慘了,曹植曾遷封多次,公元232年病逝,而曹彰年僅三十五歲就暴亡了。總的來説,九品中正制在西晉初期還是起到了穩固司馬政權的作用,門閥制度的不斷惡化,不過那都是後話了。司馬炎除了將九品中正制推向頂峯外,還效法古人制度,以司馬孚為太宰,鄭衝為太傅,王祥為太保,司馬望為太尉,何曾為司徒,荀顗為司空,石苞為大司馬,陳騫為大將軍,號稱“八公”,稍微改變了一下漢魏的三公體系。
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