封神演義中,無當聖母的存在感有多低?
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《封神演義》,俗稱《封神榜》,又名《商周列國全傳》《武王伐紂外史》《封神傳》等,相傳由明代許仲琳創作,約成書於隆慶、萬曆年間。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹,希望能對大家有所幫助。
在封神中,截教雖有萬千門人,但其核心人物不過也就是區區一二十位,如:通天教主的親傳四弟子、隨侍七仙、外門四弟子、呂嶽、羅宣等等。
在這其中,要説地位最高的,自然得説是通天教主的親傳四弟子,也就是多寶道人、金靈聖母、龜靈聖母以及無當聖母。
之所以説他們在截教的地位高,是因為他們不僅入門早,並且來説,他們還都是由通天教主一手培養起來的,也就是説這四位都得到了通天教主的真傳。
而像隨侍七仙,雖然也常伴通天教主左右,但他們的職責僅僅只是侍奉,並沒得到通天教主的真傳;
還有,就是那些截教外門弟子,雖然都頂着截教門人的稱號,但平時他們都只能在自己的道場修行,只有在通天教主開課講道時,他們才有機會進入碧遊宮聽講,而這也就註定了他們在截教的地位遠不如親傳四弟子。
當然,親傳四弟子在截教的地位雖然高,但其中有一位的存在感卻非常低,此人便是四弟子中最小的無當聖母,至於説她的存在感究竟有多低,可以從親傳四弟子的三次集體出現中看出:
一,在廣成子三謁碧遊宮時,通天教主親傳四弟子首次集體出現,在這一過程中,龜靈聖母出面單挑廣成子,雖説最終被廣成子用番天印逼回原形顏面盡失,但她為同門兩肋插刀的行為最起碼讓人印象深刻。
還有,多寶道人在廣成子三謁碧遊宮後,成功勸説通天教主與闡教徹底決裂,從而引發後來的誅仙陣之戰。而金靈聖母則奉通天教主之命取來了誅仙四劍交給多寶道人。
然而在看無當聖母,在這一過程中既沒言行,又沒舉止,只是充當了路人甲的角色。
二,誅仙陣之戰,親傳四弟子再次齊集,不過由於此一次是多寶道人的主場,因此無當聖母和另外兩位聖母一樣,都充當了路人甲;
三,萬仙陣之戰,由於此前多寶道人已經被太上老君生擒活捉,所以親傳四弟子只剩下了三位聖母;
此一戰金靈聖母奉命在陣中總督萬仙,見龍吉公主和洪錦闖陣,金靈聖母直接祭出法寶將兩人擊殺;還有,面對闡教三大士,金靈聖母也是以一敵三對戰三大士。
龜靈聖母在這一戰中則是先用法寶打敗了懼留孫,之後還與西方聖人接引道人有過交手。
可以説在這一戰中,金靈聖母和龜靈聖母都有對戰記錄,然而在看無當聖母,封神原文對她的描寫共有四句,即:無當聖母法寶隨身;無當聖母怒氣衝空;無當聖母戰戰兢兢;彼時無當聖母見陣勢難支,先自去了;
由此可見,在這一戰中,無當聖母再次充當了路人甲。
也就是説,無當聖母三次都是以可有可無的路人甲角色出場,從這也能看出,她的存在感極低。
當然,對於無當聖母的歸宿,封神原文只説她逃出了萬仙陣,之後再無下文,也就是説,在《封神演義》這本書中,無當聖母的去向成了謎團。
至於説,無當聖母究竟去了哪裏,共有兩種説法:
一是説無當聖母在逃離萬仙陣後隱藏了起來繼續修行,並在千年之後改名換姓以黎山老母的身份出現。
二是説無當聖母在逃離萬仙陣後回到了碧遊宮,並在封神大戰結束後集結門人重建截教,千年之後,無當聖母改名為海潮聖人再次帶領截教與闡教對戰。
當然,也正是因為無當聖母的存在感太低,所以她才能活着逃離封神戰場,而有這樣的結局,要比其她兩位聖母好多了。
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