魏延的死是什麼真相?他為何不被荊州人士接納?
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魏延,三國時期蜀漢名將,深受劉備器重。這是很多讀者都比較關心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
蜀漢建興十二年(公元234年),蜀漢政權內部發生了兩件大事,其一是諸葛亮病逝,其二是元老重臣魏延被殺。
這兩件事其實有相當的關聯,魏延被殺是諸葛亮病逝的後遺症之一。
諸葛亮死後,因為軍權的爭奪,以及未來蜀軍該如何行動的爭議,本就不和的楊儀跟魏延兩人間發生了激烈的衝突,鬥爭的結果是楊儀獲勝。
根據《三國志》中的記載,當時,另三位蜀漢重臣費禕、董允、蔣琬,在楊儀跟魏延之爭中,全部站在了楊儀一邊。
魏延最後因朝中無人幫他説話,被扣上了反叛的帽子,含冤而死。
蜀漢政權在諸葛亮掌權時,乃至他死後數年間,一直都是荊州人在主導朝政,相比起益州本土世家而言,荊州人這幫外來羣體,本應該團結互助才是。
魏延出生義陽,也是荊州人,可為何一幫荊州人要搞死他這個荊州人?
魏延的失敗,跟他“性矜高”,不能跟同僚搞好團結有關,但歸根結底,還是其出身所處的社會階層跟其餘荊州重臣不在一個頻道上。
楊儀在獲得魏延的首級後,曾怒罵:“庸奴!復能作惡不?”一句“庸奴”,道出了魏延雖出生荊州,卻始終無法真正融入到蜀漢荊州系中的原因。
楊儀、費禕、蔣琬、董允等全是士族,魏延不過是一個從部曲竄上高位的庶族,即使他是憑真本事被提拔上來的。
士族和庶族寒門天然就對立,魏延死前已經是南鄭侯、徵西大將軍,擁有“假節”之權的蜀漢軍中第一人,可楊儀還是蔑視地叫他“庸奴”。
三國時期,還是士族掌握話語權的時代,魏延屬於極少數受到諸侯讚賞和提拔的,以寒門庶族身份出頭的將領之一。
蜀漢政權在劉備時代,如魏延這樣的將領出現過不少,因為劉備雖然打着漢室宗親的名號,但本質上,他已經變成了庶族。
所以,劉備提拔了不少庶族寒門人才,關羽、張飛、趙雲、陳到、簡雍、孫乾、糜竺等蜀漢創業元老,都不是士族。
但到了諸葛亮掌權時期,用人的方式和劉備截然不同,諸葛亮出生士族家庭,看重和重用的也都是士族人才。
諸葛亮留下來的幾個政治上的繼承人,董允、蔣琬、費禕等人,也都繼承了諸葛亮的用人主張,他們都無法接受魏延這樣的粗魯武夫進入到核心層。
階級的對立,讓魏延這位蜀漢軍中難得的幹才,本應該無比依仗的元老重臣,即使出生於荊州,也被蜀漢掌權的荊州士族羣體排斥。
何況,魏延本身也因為性格原因,文武之間的隱形隔閡,和蜀漢政權中後來居上的荊州士族羣體融不到一塊去。
從資歷上來講,諸葛亮去世後,魏延也排到了最前列,在蜀漢政權中,僅次於老妖怪廖化,諸葛亮的繼承人們也不會允許魏延憑藉資歷,騎到他們頭上。
所以,藉着楊儀與魏延之爭,幹掉魏延,是蔣琬、董允、費禕等人最好的選擇。
至於支持了荊州士族羣體主張的劉禪,很明顯是在一個人和一個羣體之間,選擇了一個羣體,放棄了蜀漢的創業功臣魏延。
當然,魏延在跟楊儀之爭中,揚言要繼續率軍北伐,或許也是劉禪默認荊州士族們幹掉魏延的一個原因,他骨子裏其實是不想再打仗的。
蜀漢創業元老中,死得最冤最不值得的,除了張飛,就是魏延了。曹魏損失這麼個人才不可惜,但對蜀漢來説,就真的很可悲。
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