老皇帝駕崩後,新帝該如何處理老皇帝的妃子們?
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在古代封建社會,老皇帝駕崩,新帝登基後是怎麼處理老皇帝的妃子的?在不同朝代的處理辦法是不一樣的。下面本站小編就為大家帶來詳細介紹,接着往下看吧。
大體上來説,最開始的時候,是直接跟着老皇帝陪葬。後來因為大家覺得殉葬太不人道,所以就改成了出家、軟禁深宮等多種方式。
反正不管是哪種方式,都有一個基本原則:那就是作為先皇的妃子,你以後不能嫁人,絕對不能給老皇帝戴帽子。
要想説清楚這個問題,我們得聯繫一下不同朝代的實際情況。不同的時代,遇到的問題以及發生的事情,都截然不同,
首先是秦朝,秦朝是中國歷史上第一個封建王朝,所以很多事情都是開闢性質的。在處理妃子這件事上,也是如此。在秦朝之前,很多觀念並沒有那麼嚴苛。就連諸侯國國王的王后,在國王死後,也是可以再嫁的。
比如秦始皇他高祖母,那位宣太后羋月,在她老公秦惠王去世後,還和旁邊的義渠王生活了一段時間。就連秦始皇他媽,在秦始皇他爸死了之後,還和假太監嫪毐生了兩個兒子。後來,甚至還想弄死秦始皇,讓這兩個兒子做秦王。
正是因為有這樣的特殊經歷,秦始皇統一天下之後,對於妃子這個事就顯得特別慎重,甚至連皇后都沒立。而在秦始皇晚年的時候,如何處理自己妃子的問題,也擺到了他的面前。
當時秦始皇想了一下,覺得按以前的慣例來説,自己死後,這些妃子多半是有可能給自己戴帽子的,而且可能還會影響朝局。所以,乾脆自己死的時候,把她們都埋了算了。
自秦始皇開始,妃子陪着殉葬這個傳統,就一直延續了下來。
秦始皇去世後沒多久,秦朝就亡了,漢朝緊隨而來。漢高祖劉邦臨死之前,覺得秦始皇當年的做法不太人道。畢竟都是自己的枕邊人,直接就埋了,好像確實有點殘忍。所以劉邦最後決定:如果妃子有兒子,在他死後,妃子可以去兒子的王國做王太后;如果沒有兒子,那就養在深宮裏好了。
劉邦死後,呂雉獨掌大權,呂雉看着後宮一大堆女人吃乾飯,覺得好像也有點不太合適。所以後來,呂雉把這些女人分成了兩類。一類是被劉邦臨幸過的,以後還得留在宮裏,或者也有可能被呂雉直接殺了。還有一類,是沒被劉邦臨幸過的,這一類直接被賞賜給了那些大臣王爺,用以拉攏人心。
自此之後,整個漢朝,基本上都延續了這個制度。不過,到漢武帝的時候,略微小改了一下。因為漢武帝的時候,諸侯王的王國,基本上都被裁撤了。所以,就算是有兒子的妃子,也很難再去王國就藩,因為壓根連王國都沒了。這樣的妃子,也同樣被養在宮裏,這也成了後來很多王朝的常態。再之後,霍光輔政的時候,又想了個新招,乾脆直接讓這些被養着的妃子,去給老皇帝的陵墓守陵。
漢朝之後,緊接着就是三國兩晉南北朝,這是一個比較混亂的時代。而且,因為北方遊牧民族南下,遊牧民族的道德觀念,和中原不太一樣。很多遊牧民族的父親去世後,兒子可以直接繼承父親的女人。所以這就導致不同的政權,處理這個問題的結果不太一樣。
比如南方的幾個王朝,因為自詡繼承了中原正統,所以在這方面基本上和漢朝差不多。但也存在拉一些沒有子嗣的妃子,去給老皇帝陪葬的現象。
而北方的很多政權,情況就比較複雜了。老皇帝死了之後,妃子有可能被拉去陪葬,也有可能被關在深宮一輩子。還有一些尊崇遊牧民族傳統,新皇帝直接繼承老皇帝的妃子,都是有可能的。更有甚者,北魏還有立子殺母的傳統。如果某個妃子生了兒子,這個兒子又被立為儲君。那麼這個妃子在兒子被立為太子的時候,就一定會被老皇帝殺掉。
南北朝之後,就是隋朝。隋朝有點特殊,因為只傳了兩代。而作為開國皇帝的楊堅,在很長一段時間裏,只有一個皇后,沒有任何妃子。直到最後幾年,娶了兩個妃子。在隋文帝死後,楊廣又讓其中的宣華夫人再次入宮,做了自己的女人。
隋朝之後的唐朝,在這方面的情況,則更加近似於漢朝。有兒子的妃子,在老皇帝去世後,去跟隨兒子就藩上任。沒有兒子的,高等級被留在後宮頤養天年,順便給老皇帝燒燒香。低等級的則是直接去廟裏出家,去廟裏給老皇帝祈福。
不過,唐朝的情況也有點特殊,因為唐朝離南北朝太近,還是深受北方遊牧民族思想的影響,所以皇室內部的關係比較亂。老皇帝的妃子,就算出了家,也有可能被新皇帝看中後再召回來,比如武則天這個特例。但總的來説,老皇帝死後,沒兒子的妃子要去出家,這個制度是沒錯了。
唐朝之後的宋朝,文化更加開明,所以基本上就已經廢除了人殉制度。宋朝的皇帝死後,妃子基本上就不用陪葬了,要麼被養在深宮,要麼去給皇帝守靈。因為宋朝王爺沒有封地,所以那些妃子就算有兒子,也沒法去隨兒子一起就藩,自然也就只能繼續留在宮裏了。
宋朝之後的元朝,因為最早出身遊牧政權,所以在這個問題上,則相對野蠻一些,在一定程度上恢復了殉葬。另外,元朝的歷史比較亂,開頭的忽必烈和結尾的元順帝,這倆位加在一起,就幾乎佔了半個元朝的歷史。剩下的那些皇帝,因為各自情況不同,所以處理妃子的情況也不太一樣。但大體上來説,要比宋朝稍微殘忍一些。
再之後的明朝,則要分成兩段。明朝的開國皇帝朱元璋,是個出了名的狠人。他臨死之前下旨,全面恢復了人殉制度。那些有兒子的妃子,還可以活下去,沒有兒子的就直接拉去陪葬。但是這個傳統,只傳了幾代。到了明英宗朱祁鎮在位的時候,朱祁鎮臨死之前,徹底廢掉了人殉制度,這些妃子便又能活下去了。
自朱祁鎮之後,後來的明朝,以及最後的清朝,基本上都再沒有過人殉的行為。那些妃子,要麼就是被養在深宮,要麼就是被派去守陵。雖説日子可能清苦一些,但至少不會有性命之憂了。
從古代嬪妃的這些結局,我們也不難發現:在古代的時候,女子的地位真的是很低,受時代限制,只能成為男子的附屬品。相對而言,還是生活在現代更好一些。那些大女主的言情小説當中,現代女性穿越回古代,被一羣王爺和皇帝追求,看着確實挺爽。但如果真的穿越了,最大的可能,恐怕還是會獨守深宮,等老皇帝死了就被拉去陪葬了。
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