古人再被株連九族的時候 古人受到牽連時為何不跑
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還不知道:古代“株連九族”的時候,為何沒人敢逃跑的讀者,下面本站小編就為大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
我們在看電視劇的時候,經常會看到一些官員犯錯後被判了死刑還不算,還要被“株連九族”,可謂真正意義上的一人犯法全家受罰,那為什麼株連九族的時候,沒有人敢逃跑呢?
其實早在春秋時代,株連九族這種刑罰便已經出現了,商君更是這種制度的推崇者、實施者,秦王統一六國後,無辜被牽連者眾多。
到了文景之治時,稍微有點放寬,除非是犯了謀反篡位等大罪,一般不會被株連族人。到了唐朝,就更加寬鬆了,基本只會用在父子關係上,其他的親人可以免除刑罰。結果到了明清時期,統治者開啟了歷史倒車,反而把適用範圍給擴大了,如朱元璋就規定,犯了重罪的人,本人要被凌遲處死,族人也要被處死,連鄰居都不能倖免。
那麼九族是哪九族?
現在來看,認可度比較高的説法是“父族四,母族三,妻族二”,父族指的是自己一家、已經出嫁的姑姑及其兒子一家、已經出嫁的姐妹及其兒子一家、已經出嫁的女兒及其兒子一家。母族指的是外祖父一家、外祖母的孃家一家、已經出嫁的姨娘及其兒子一家。妻族指的是岳父一家和岳母的孃家。
從中我們可以看出,這個波及範圍是非常大的,會出現舅舅犯了錯外甥要被砍頭、外公犯了錯外孫要被砍頭之類的情況。被株連者,少則數百人,多則上千人。
在古代,9是一個很特殊的數字,如最高統治者會被稱為九五之尊,在封建社會背景下,統治者為了維護自身的威嚴形象,可謂是無所不用其極,誅九族這種重刑存在的目的,就是為了鎮壓老百姓和大臣,讓他們感到害怕,同時斬草除根,不留後患。
中國古代的家族、宗族觀念深深地根植於百姓的腦海中,個人是和整個家庭合為一體的,一榮俱榮,一損俱損,也給這種刑罰提供了社會文化基礎。
既然如此大的懲罰,那些族人為什麼都不逃跑呢?
首先,正如上文所説,誅九族波及範圍十分大,古時候又沒有手機和電腦,交通不方便,傳遞消息沒有那麼迅速,有的人還沒有來得及逃跑,劊子手就已經到了家門口了。
其次,一般謀反篡位的人,才會被誅九族,平頭老百姓連皇帝都見不到,哪來的膽子和機會謀反呢?所以除了方孝孺以外,被判此刑的基本上都是朝廷官員,他們和自己的家屬居住在都城中,想要逃出去還得過守城官兵那一關,這可不是什麼簡單的事情,就算是僥倖出了城,路上還有各種各樣的關卡,逃跑哪有那麼容易?《三國演義》中,關羽過五關斬六將都廢了不少功夫,更何況是普通人呢?
有的人可能會説,那從都城裏跑出去以後,不去別的城市,去深山裏隱居不就行了嗎?這就有點想當然了,古代對大自然的開發程度是很有限的,山裏猛獸很多,指不定哪天就成了老虎的腹中餐了。
第三,古代的户籍制度,可比現在嚴格多了,跑出去沒有户籍,會被當成流民被抓起來,這還算好的,如果是亂世,還有可能直接被當成兩腳羊下鍋煮了。想要穿越的同學可得注意了,沒有户口不能隨便亂跑。
不過歷史上真正被誅了九族的人其實並不多,誅三族更為常見一些,因為中國古代是人情社會,大家族之間都會相互聯姻,如果皇帝不分青紅皂白隨便濫用此刑的話,可能會動搖自己的統治根基,流水的皇帝,鐵打的士族,某些朝代,大家族的力量可是不容小覷的。
真正被誅了九族的人中,最著名的應該是方孝孺了,還要更加誇張一點,他被誅殺了十族。靖難之役後,朱棣奪走了朱允炆的皇位,成為了最高統治者,但還是有很多人不服氣。
方孝孺是當時有名的儒生,如果他可以支持朱棣的話,那讀書人都會支持新皇帝了。於是朱棣找到了他,希望他給自己寫一份登基詔書,但方孝孺是一個很有骨氣的人,堅決不事二主,不願意背叛朱允炆。這讓朱棣十分生氣,罵道:“難道你不怕被株連九族?”方孝孺回懟道:“十族又如何?”
這讓朱棣十分生氣,隨即下令,誅殺方孝孺十族,多出來的那一族,是方孝孺的學生,作為一個大儒,方孝孺的學生數量非常多,此次一共有至少873人被牽連,可以算得上明朝歷史上最慘的慘案了。
古代被誅九族的人為什麼不跑 想跑也得跑才行
古代皇帝要下令誅殺九族的時候 古人為什麼不逃跑
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古人在被滅九族的時候 古人為什麼不選擇逃跑
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