登基有絕招:靠兒子才坐上皇位的“四大帝王”
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嫡長子繼承製是保護皇家血脈流傳下去的一個重要制度。所以有些皇帝一旦是長子,那便可以高枕無憂,皇位基本有保障了,但是也不乏特殊情況。如果你有一個聰明可愛,討皇帝歡心的兒子,那麼你也可能因此沾光坐上皇位。因為皇帝想把皇位留給皇孫,你這個做父親的自然跟着沾了光。歷史上就出現過這樣的事情,我們一起看一下。
在中國古代歷史上,君主選擇嗣君,主要依據嫡長子繼承製度。嫡長子繼承製是君主時代君位承襲的最基本原則與標準,它由我國古代西周時期的大聖人周公所開創。除了嫡長子繼承製外,古代君主因個人喜好而打破前面的繼承原則,主觀決定繼承人的現象也是存在的。而在古代,有一羣被稱為皇孫或王孫的人物,往往也會左右關乎國家前途命運的接班人選擇問題。
這種現象的緣起是:由於君主特別鍾愛某一個皇孫或王孫,而移愛於生下了“好聖孫”的皇子或王子,並堅決地選擇了這位皇子或王子為儲君,以便保證這些“好聖孫”能夠在將來繼承大位。那些在皇位(或王位)繼承問題上多多少少沾了點兒子的光的帝王有西周先君王季、晉惠帝、明仁宗和清朝的雍正皇帝。
一.西周王朝先祖王季
周朝是我同古代皇權時代以前的一個重要歷史時段,周代建立以前,先君太王(古公宜父)一共生有三個兒子,分別是長子太伯、次子仲雍和幼子季歷。季歷為太王生有一個名叫姬昌的孫子。
相傳,周太王非常喜歡孫子姬昌,因此逐漸萌生出了一個想法——隔過太伯和仲雍,直接將皇位位傳給幼子季歷,以便保證將來季歷再傳位給姬昌。據司馬光《稽古錄》記載:“(姬)昌有盛德……古公(亶父)知其必興周家,欲立季歷以傳昌。太伯、仲雍知其指,自竄於句吳以讓季歷。太伯猶服端委,仲雍遂從夷俗,斷髮文身,以示不可用。古公薨,季歷立,是為王季……王季薨,昌立,是為文王。”
由此我們不難看出,王季的即位,完全得益於兩位兄長的讓賢,為了能夠保證侄兒姬昌的即位,太伯和仲雍寧願去蠻荒之地,去過野蠻人一般的生活。周太王死後,王季便掌握了周的統治權力;後來他又把權位交給了姬昌。姬昌沒有辜負先人的期望,終於使自己成為了一位奠定西周基業的偉大君王。
二.痴兒晉惠帝司馬衷
晉武帝司馬炎繼承父祖功業,建立了西晉。遺憾的是,由於司馬炎把皇位傳給了自己的傻兒子司馬衷,導致了天下大亂,不僅皇族內部互相廝殺,而且外族大肆入侵,西晉也在內外戰亂中覆亡。
對於兒子的愚傻,武帝不是不知道,好多大臣都曾勸他更易太子,但武帝一直都沒有易儲。緣何?首先,司馬衷佔有了“天時”的優勢——他是父母實際上的嫡長子(司馬衷之前,武帝與楊皇后生有皇長子司馬軌,但卻早逝)。除此之外,或許還有一點更為關鍵,那便是司馬衷的兒子司馬通。
司馬衷雖然愚鈍,但他與宮女謝氏的兒子司馬通卻是一個機靈鬼,聰明得要死。晉武帝非常喜歡這個小皇孫,對愛孫抱有莫大的厚望。有人説廣陵“有天子氣”,將會出天子,武帝信以為真,遂又將愛孫封為了廣陵王。很明顯,在晉武帝眼中,司馬通已經成了有實無名的“皇太孫”。
三.瘸子皇帝明仁宗朱高熾
明成祖“靖難之役”推翻侄子朱允炆建文政權之後,原燕王世子同時亦是成祖長子的朱高熾,被冊封為了皇太子,成為大明皇權的合法繼承人。
按照常理來講,由王世子而皇太子是再正常不過的水到渠成之事,但是,朱高熾這個太子的選立,卻是其父皇朱棣思想鬥爭後的結果,因為成祖對這個繼承人並不十分滿意。據《明史》記載,朱高熾“體肥重,且足疾”,行動極為不便,成祖認為兒子的形象不夠好,將來作為一國之君,有損國威和形象;另外,他更喜歡朱高熾的二弟朱高煦,並且早在朱棣起兵“靖難”之時,就曾經許諾朱高煦,將來君臨天下後,把皇位傳給他。
正值明成祖朱棣左右為難之際,大臣謝縉的一個詞,終於使成祖堅定了立朱高熾的決心,這個詞便是——“好聖孫”。據《明史·謝縉傳》載:“先是,儲位未定,淇國公丘福言漢王(朱高煦)有功,宜立。帝密問縉。縉稱:‘皇長子仁孝,天下歸心。’帝不應。縉又頓首曰:‘好聖孫’。謂宣宗也。帝頷之。太子遂定。”
可見,朱棣立朱高熾為皇太子,是因為朱高熾有個好兒子,即後來的明宣宗朱瞻基。成祖將繼承自己的豐功偉業與國家大權的希望寄託在了朱瞻基這位“好聖孫”的身上,因此才移愛於朱高熾,朱高熾因子得福,由此幸運地成為了皇儲。
四.清世宗雍正帝胤稹
有一種説法,就是當初清聖祖康熙帝存晚年廢黜皇二子胤礽太子之位後,最終選擇皇四子胤稹為嗣君,是因為喜愛胤稹兒子弘曆(後來的乾隆帝)的緣故。雖然民間及學術界關於雍正即位有幾種不同的解釋,但有一點卻是不容否認的歷史事實,那便是康熙晚年極為寵愛皇孫弘曆。
關於這一點,有兩個事例可以佐證。第一,康熙晚年,胤稹曾邀請父皇到圓明同遊玩。一次,康熙一行到圓明園牡丹台遊賞,胤稹藉機將兒子弘曆介紹給了康熙,康熙見到弘曆後格外高興,立即“命宮中養育”,這使弘曆享受到了其他一百多個皇子皇孫所沒有的殊遇。第二,一次在避暑山莊獅子園,胤稹帶着嫡福晉烏拉那喇氏和側福晉、弘曆生母鈕祜祿氏一同拜見康熙,康熙當着眾人的面稱鈕祜祿氏為“有福之人”。為什麼康熙單單稱讚妾身份的兒媳鈕祜祿氏呢?究其原因,當然是母以子貴,因為她生下了寶貝皇孫弘曆,康熙説鈕祜祿氏有福,背後隱含之語即弘曆日後必大福大貴。後來弘曆登基,還曾多次提及自己兒時被皇帝爺爺帶在身邊的故事。
所以我們可以推斷,縱然胤稹最後在諸多兄弟中脱穎而出的主要原因在於他自身的實力,但弘曆的受寵,無疑大大增添了胤禛繼承大統的可能性。在康熙遺囑中被稱為“人品貴重,深肖朕躬”的雍正,顯然是又一位王季式的因子而得福的古代帝王。
看來不僅要有個好爹,有個好兒子一樣很重要。看看這些依靠兒子當上皇帝的君王,你就能深刻體會到這個道理。也應了中國那句古話,養兒防老。這不僅防老,還帶來了皇位,何樂而不為呢!
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