易經中的明夷卦六五“箕子之明夷”表達的是什麼道理?
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易經中的明夷卦六五“箕子之明夷”表達的是什麼道理?這是很多讀者都特別想知道的問題,下面小編就為大家詳細介紹一下,一起看看吧。
明夷卦六五。箕子之明夷,利貞。《象》曰:箕子之貞,明不可息也。
意思就是:明夷卦六五。像箕子那樣處於昏暗之中,適宜正固。《象》説:像箕子那樣正固,是光明不可熄滅的原因。
六五以陰爻居尊位,同時又居上卦中位,説明其能堅守中道和守時待中,則體現了明夷卦的智慧。也就是告訴我們在昏暗時該如何去做。
那箕子是怎麼做的呢?
箕子所處的昏暗局面是:他是商朝王室之人,為紂王的叔叔。但紂王卻怠慢朝政、殘暴無道。箕子雖然對紂王苦口婆心的勸諫,但紂王不僅不聽,還猜忌箕子。
眼見紂王的暴政已經動搖了商朝的統治根本,朝堂之上已經人心惶惶。眼見商朝六百年基業就要毀於一旦,他心裏很難受,也對紂王很失望。
然而箕子卻不能離開,因為他是商朝宗室,既不能對商朝不忠,也不能對紂王不忠,同時也不能離開,他要堅守忠於商朝的大義,不能叛離自己的國家——商朝。
但箕子雖然忠心,終究不能力纜狂瀾,於是箕子就披髮裝瘋,紂王以為箕子真的瘋了,就把他關了起來,讓他做奴隸。
後來果不其然,紂王眾叛親離,周武王伐紂成功,紂王落下國破身亡的結局。箕子則趁商周交替之時,逃走了。
但周武王知道箕子是賢人,於是就尋找、拜訪箕子,並且還向箕子求教治國之道。
箕子能在紂王的暴政之下,得以倖存,這就是他懂得如何去面對明夷的原因。當然而他的明夷不是要以死諫君,而且順應商滅周興時勢,是合乎天道的做法。這也就是《象》説的:像箕子那樣的正固,是光明不被熄滅的原因。
六五就是告訴我們,在面臨困難、無路可走時,就要堅守正道,不要和惡者同流合污,當然也要注意保護自己。該怎麼保護自己呢?
就是要以退為進、守拙藏智。説白點就是裝傻裝糊塗,讓黑惡勢力對自己放心,然而在暗暗的堅守正道。只要心中的光明不滅,總歸會有光明大白天下之時。
箕子面對紂王的昏暗,他選擇了對商朝忠心,並沒有因亂而離開商朝,如此保全了他忠於國家的節操。而他自己又得以倖免於難,這樣得命而不失大節,可謂是最佳的選擇。
明夷卦整體的就是告訴我們面臨困境時,要如何去做,當然箕子的做法,只是其中一種方法而已。不過,不管什麼方法,首先都要內心光明,同時還要增加自己心理素質,要做到外順而內剛、外拙而內智。
正所謂是,有大德大才大智慧的人,不賣弄自己的聰明,而是深藏不露。這就是“大直若屈,大巧若拙,大辨若訥”。
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