在古代男孩被稱“犬子”,閨女被稱“千金”,有何講究?
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大家好,説起犬子的話,各位一定都有所耳聞吧
人類在進化中形成了一種思維定勢:男性具有社會性的天然優勢。因為男性的體力優於女性,所以能更好的農作幹活,在古代能得到更多的養育回報,在資源有限甚至匱乏的情況下,也構成了父母重男輕女思想的經濟原因。
古時候,對人的稱呼也各不相同,可是為何男孩被稱作“犬子”;閨女則被稱作“千金”?對女孩兒的稱呼,那叫一個超好聽,人稱“千金”。實際上這是一個錯誤,一開始,這一千金並不是稱呼女孩兒的,只是稱呼小夥的。
“犬子”原是司馬相如小名,《史記》記述,司馬相如“較少時愛讀書,學跆拳道,所以親名之曰犬子”。在許多 的影視劇和文學著作中,爸爸普遍稱自身男孩為“犬子”。
最初,“犬子”之稱,實際上並無小名之意,僅僅司馬相如的爸爸媽媽為了更好的小孩好生活,便刻意選一個卑微的詞語而為取名,但由於司馬相如長大以後自身改了姓名,“犬子”才變成小名。
但伴隨着司馬相如的出名,“犬子”也持續廣為人知。大家便競相仿效,謙稱自己兒郎,用上“犬子”一詞。之後居然變成對自身男孩的謙稱。
自此以後,由於司馬相如的極大歷史及其文化藝術危害,大家謙稱自己兒郎,便競相用上“犬子”一詞,競相效仿,故作高深,竟一時蔚然成風,變成我們中國人日常口語之不自覺習慣性。
換句話説“犬子”實際上是他的小名,或是姓名。如同“二毛”,“小胖子”這類,難登人生巔峯。他長大以後,也感覺姓名難聽,再加上又敬重藺相如的為人正直,自身便改名為相如。
例如在《三國演義》第二八回:“郭常夫妻出拜於堂前,謝曰:‘犬子冒瀆虎威,倍感大將恩惠。’”這並不是狗兒子的含義,只是對自身男孩的謙稱。
在之前大家喜愛給孩子起個小名,例如阿貓阿狗、鐵蛋柱頭這類的,取意卑微的東西粗生粗養,非常容易種活,期待自身的小孩能成功長大。
因而,在對外開放成人自我介紹男孩的情況下,會將男孩稱作“犬子”,這也是一種謙辭,也是合乎在我國中華傳統文化裏委婉的表白表述。
在古籍及其眾多古裝劇影視劇中,古代人經常稱呼名門望族未嫁人的女人為“千金小姐”。這類叫法對不對?也要“千金”一詞的由來而言起,最初是用這二字形容才華橫溢的青少年小夥。
實際上,千金最開始並不是用作女人,從漢朝到元朝的一千多年,全是自來比成青少年小夥,而元朝以後才剛開始用以指勛貴閨女的敬稱,以後才把美少女稱作千金或千金小姐。
用“千金”來形容女人,最早的文字記述常見於元朝曲文學家張國賓所作的元雜劇《薛仁貴榮歸故里》:“小妹也,我則是個庶人老百姓之女,你原是勛貴別人的千金小姐,請自穩便。”
元朝以後,富貴人家的女孩兒稱之為“侯門千金”,今多將各界人士名仕之徒的閨女稱之為“千金小姐”。明代之後的話本小説中,名門望族的女生被廣泛稱之為“千金”,“千金小姐”這一稱呼便廣為流傳了出來。
儒家文化,認為謙虛以外,還要對朋輩保持適度重視的心態。從而,也產生了古時候儒家思想平行面的兩個話語體系,一套是自稱為或是自我介紹親屬,用謙辭。另一種,則是稱呼別人或是詳細介紹別人的親人情況下應用。
例如,在提到他人的爸爸,要用“令尊”這個詞,提到他人的媽媽則應用“令堂”。除此之外,在提及他人的情況下,也要考慮到另一方的影響力,終究古代社會是一個等級森嚴的社會發展,除此之外也有諸位、足下等稱呼。
而“千金”,則是稱呼別人的閨女情況下應用的語彙,表明對他人家宗主及其閨女的重視。明清時期一些文人墨客在許多 戲劇表演、小説資源中,延用了這一稱呼,以“千金”形容名門望族未出嫁的小妹,一直沿用。
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