文種預言了什麼?為什麼有功之臣難逃兔死狗烹的命運?
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説到文種,大家都會想到什麼呢?下面小編為各位介紹一下相關的歷史事蹟。
歷史上一個偉大的君王成就霸業,永遠不是靠的自己的力量,身後往往還跟隨着許多功成名就的有功之臣,這些有功之臣在君王成就霸業的過程中立下的功勞無數,君王此時應該感激涕零才對,但是縱觀歷史會發現,往往這些有功之臣都避免不了被“兔死狗烹”的命運,嚴重者直接被殺害,好一點的就是辭職離官,此生不再入官場,而這種命運也始終伴隨着這些有功之臣,為什麼這些有功之臣往往都避免不了這種命運呢?
文種預言,後世忠臣以吾比喻
據《史記》記載:“越王為人長頸鳥喙,可與共患難,不可與共樂。”
春秋末期時,文種曾經幫助越王勾踐實行他的復國之路,最後成功除掉吳國,成為當時的一代霸主。范蠡早已敏瑞地察覺到了勾踐可共患難,不可共享福的本質,提前身退,在離去之時曾經勸誡過文種“飛鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹。”此時強大的越國何嘗沒有他的汗馬功勞呢,文種自然不願甘心離去,最終被勾踐賜死。在死前曾經説到過“後百世之末,忠臣比以吾為喻矣。”
歷史的車輪總是如此相似,文種死前的“預言”在歷史上一幕又一幕的上演着,名將白起,用兵如神的韓信,朱元璋時浩浩蕩蕩的“四大案”,無一不在彰顯着“兔死狗烹”的預言。
功高震主,越過為臣的界限
這些有功之臣往往有一個非常相似的地方,本身的能力非常強,或者是某一方面的能力尤為突出,不管是打仗也好還是治國也好,這種優秀的能力在幫助君王成就霸業的過程中,有時候會因為功勞過高掩蓋了君主自身的光芒,也就是我們常説的功高震主,這個時候,不管是君王為了自己獨一無二的統治,還是為了加強自己的皇權,這時的有功之臣就不得不死。
率土之濱,莫非王臣,不管是多大的功勞,也都是君王的臣子。這些能夠成就霸業的君王,心中都會以江山社稷為重,其他為次要的,在君王的眼裏,這些臣子都是他用來打天下,守衞天下的工具。伴君如伴虎也不是一句空話,有功之臣有時候仗着自己的勞苦功高,惹惱或者惹怒君王都是非常正常的事情,君王對功臣的不滿在心中逐漸積累,最終到了一定程度,也就是有功之臣的末日了。
難捨的勝利果實,君王的千秋萬世
有功之臣心中不願放下,用出生入死換來的這些地位與財富,不願去功成身退,能夠做到這點的,寥寥無幾,畢竟是自己用一次次的搏命換來的,哪能説捨得就捨得,這也是人之常情。可是慾望這種東西很難去控制,得到的愈多,想要的就越多,慢慢的也會為自己埋下隱患,難逃一死。
君王成就霸業後,不得不為自己的後世子孫去考慮,這也是封建王朝一代代的延續方式。在君王的眼中,子孫都是自己的後輩。君王會想,假如自己逝世,這些子孫能壓住這些位高權重的有功之臣嗎,這些臣子一定沒有二心嗎,這都是君王所需要考慮的問題。所以,為了自己的王朝千秋萬世,為了自己的後世子孫,只能將屠刀伸向了這些功臣。
當然事事也不是絕對的,有功之臣能夠善終的也不在少數,例如姜子牙、衞青等。問題的關鍵在於跟隨的君主,內心胸懷坦蕩,能夠容人,臣子也恪守臣子應有的本分,不去越界。兩者如果都難以做到的話,臣子早點的功成身退或許是最好的選擇。
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