稱帝必須有玉璽?三國到底哪個國家有真正的玉璽?
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今天小編跟大家聊聊三國中,誰才是正統。
當然,陳壽雖然把劉備孫權用傳,看上去是人臣,又在劉備的漢前面亂加了一個蜀字,但東吳跟蜀漢單獨列卷,實質是把三國當成三個獨立的國家來看待。
而小説三國演義,則是以劉備的蜀漢政權為正統,這是因為南宋時期,王朝南遷,這跟蜀漢地處一偶有點相似。從心理上,大家對劉備的蜀漢政權產生同情,所以當時的人聽三國故事,聽到劉備敗就大哭,聽到曹操敗就大喜,而朱熹更是認定蜀漢就是正統。
順便説一下,所謂的正統,要滿足兩個條件,一個是居天下之正,另一個是合天下於一。
居正,就是你要正大光明,合於法則,有法統性。從這個方向上看,劉備是漢室宗親之後,具備一定的正統性,而且國號又是漢,算是東漢的延續,所以這一點,他比曹操孫權都要正。
唯一的缺點是沒有合天下於一,不但沒有統一天下,還是三國中實力最弱的一個。
而曹魏之所以被認為正統,一是居中原之中,二是它後面接班的晉朝統一了天下。
當然,朱熹認為這不是問題,亂世裏不需要滿意這兩個條件,只需要滿足居天下之正就可以了。這也是替南宋辯護了,畢竟南宋也是居天下之正,而沒有合天下於一的。
正統性通常在蜀漢跟曹魏之間展開,跟孫權往往沒有半毛錢的關係。因為他沒有漢獻帝禪讓這一説,也沒有繼承漢室這一説,是自己新開張一個公司,所以他稱帝,曹魏不急,蜀漢是最着急的。認為孫權徹底背叛了大漢。
這是從立場上講,還有一個角度,就是從傳國玉璽上看。
傳國玉璽建於秦始皇,上面刻有“受命於天,既壽永昌”,自劉邦以來,就把這個印單當成皇帝的標配,沒有這個那就是白板皇帝。有這個,往往認為是正統的。
那誰得到了呢?當然是曹丕兄啦。因為這個玉璽當時在漢獻帝手裏,他禪讓後,就把這個玉璽給了曹操。不過,在辦交接手續時出了一點問題。曹丕的妹子曹皇后不想給,逼急了,把玉璽往地上一扔,説了一句話:“皇天必不佑汝長久!”
這話沒錯,曹魏確實沒有長久。
但畢竟曹丕摸過正宗的傳國玉璽。
那劉備呢?劉備也是按章辦事的,他也有一個印,這個印不是傳國玉璽,但很傳奇,據説是從水裏冒出來的。諸葛亮説,當年關二哥攻打襄陽,襄陽一個叫張嘉的男子獻上一枚玉璽,這枚玉璽原本在漢水裏,突然發出夜光,靈光徹天,於是就把這個印撈了出來。
想當皇帝就有章子,這跟想睡覺就有枕頭一樣。劉備就此拿着這個印章稱帝,不過,這個章子的來路不明,畢竟如果是關羽得到的,關羽的傳裏應該有提,但關羽的相關記載一句未提,這大概還是劉備做一個假文物,慌稱從漢水裏撈出來的。
這算是一個山寨貨,更慘的是孫權。
孫權當皇帝時,他當然也需要一個玉璽,他也準備走劉備的路子,自力更生豐衣足食,造兩個玉璽出來。但是不造不知道,一造嚇一跳,造了數枚,全是次品。
為什麼呢?原來孫權有好玉,但沒有好玉工,玉工都是中原人士,祖輩相傳,這些人並沒有進入江東,沒有牛叉的玉工,東吳自然造不出玉璽,哪怎麼辦?
那就造一個黃金的吧,這個容易,技術含量不高。於是,孫權帶着黃金印稱的帝,算起來,這個配置有些寒酸。
到了後代孫晧當皇帝時,在太湖裏發現了一個石函,從裏面發現了一個石頭,上面有四個字:上作皇帝。
孫皓一看,這是祥瑞啊,就把這個當成了傳國玉璽,這個就更低端了,竟然是石頭的。
當然,孫家雖然正統性最差,配置也最差,但人家的朝代最後才被滅掉,看來,什麼裝備不重要,能晚一天下線才重要。
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