重文輕武的宋朝,科舉考試的制度是怎樣的呢?
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“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,這兩句勸學之語流傳甚廣,為讀書人描繪了一幅錦繡榮華的美好前景。其實這兩句只是斷句,出自宋真宗趙恆的《勵學篇》,原文如下:“富家不用買良田,書中自有千鍾粟;安居不用架高堂,書中自有黃金屋;出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇;娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉;男兒若遂平生志,六經勤向窗前讀。”
宋真宗趙恆等宋朝皇帝為天下學子指明瞭一條飛黃騰達的康莊大道,同時也在制度上進行了保障。宋朝與唐朝不同,唐朝考中進士只是有了做官的資格,若要得到官職,還要參加吏部組織的考試。但宋朝只要通過了省試、殿試,馬上就會授予官職,“學而優則仕”成為現實,所以宋朝學子們的讀書熱情異常高漲,對皇家也是感恩戴德。真宗趙恆還追封孔子弟子顏回等10人為公爵,封曾參等62人為侯爵,封先儒左丘明等19人為伯爵,為天下學子治學志賢樹立了榜樣。
為了保證科舉考試的公平性,趙恆執政期間在繼承太宗趙光義施行的鎖院、封彌制度的基礎上,進一步完善科舉考試製度,施行了謄錄制度,使科舉考試組織得更加嚴密。鎖院制度是指考官自接到任命起一直到放榜之日,必須待在落鎖的貢院,不許出來,斷絕其與外界聯繫,防止請託事項發生。
宋代殿試圖
封彌制度是將考生答卷卷首的姓名、年齡、籍貫等個人信息密封,代之以字號,又叫“糊名考校”,防止考官給熟人送人情。但因為考官還可以通過辨認筆跡或暗記,認出答卷是不是出自有關係的考生之手,所以到了宋真宗趙恆時又推行了謄錄制度,規定考生的試卷要由專門人員謄錄成副本,把副本交考官評閲,防止考官、考生之間利用字跡或特殊標記來串通作弊。
為了防止考官營私舞弊,宋代專門施行了“別頭試”制度,規定考官與應試者有親戚關係時,考官必須迴避,另派他人主持考試。考試前考生的座次必須排好,張榜公佈,考試時考生必須按榜就座,不得移動、調換位置。還設立了監門官、巡鋪官,入場時嚴格搜查,入場後巡迴監察,一旦發現應考者將書籍、小抄等帶入考場,或者有不遵守考場紀律等行為,會立即加以處罰。
這些辦法在一定程度上保障了科舉考試的公平性,調動了學子們的讀書積極性,對朝廷收攏士人之心、維護封建統治發揮了一定作用。
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