荀彧為何寧死也要反對曹操稱魏公?原因是什麼
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大家好,這裏是小編,今天給大家説説從東漢的“爵制”,看曹操稱“魏公”時,荀彧為何寧死也要反對的故事,歡迎關注哦。
建安十八年(公元213年)五月,漢獻帝冊封已經位極人臣的曹操為魏公。
在此前一年,董昭等人就打算推舉曹操為魏公,但此舉卻遭到了曹操心腹智囊荀彧的堅決反對。曹操對荀彧非常不滿,而不久荀彧也因此去世。
關於荀彧之死,歷史上有兩種看法,一是“以憂薨”(《三國志·荀彧傳》),即憂鬱而死;二是服毒自盡,曹操贈送食物給荀彧,荀彧打開食器,見器中空無一物,領會曹操之意,因此服毒自盡。(《後漢書·荀彧傳》:“操饋之食,發視,乃空器也,於是飲藥而卒。”)
不管怎麼説,荀彧之死,直接原因就是他反對曹操稱魏公。
那麼,荀彧為何寧死也要反對曹操稱魏公呢?此事,還要從古代的“爵制”説起。
一、爵制從西周到東漢的演變
我國最早的爵制,是西周時期建立起來的。周朝分封諸侯,形成了大量的諸侯國,而這些國君的爵位分為“公、侯、伯、子、男”五個等級,因此也被叫做“五等爵”制。
其中,諸侯國國君的位子是要由他們的嫡長子來繼承的,而其餘的庶子則要一律再分封出去,由此形成了卿大夫、士等貴族階層。
因為貴族最早是由周天子封的,所以周朝的貴族階層只有三類人:周天子的姬姓親屬,古代帝王之後,功臣之後,如姜子牙等。
久而久之,這種制度就會造成了一個大問題,即階層的固化,貴族之後恆是貴族,而平民沒有上升的通道。
為解決這個問題,秦國商鞅變法時,商鞅以軍功大小,又設定了二十個爵位級別,每一級都有相應的待遇。如此一來,他就打破了原來依靠血緣獲取爵位的傳統,使得下層的貧民也可以依靠自己的努力,走上人生的上升通道,成為貴族。
因為這種激勵機制,秦國後來人才濟濟,最終用完成了統一。
西漢建立後,沿用“二十等爵”,並將其分為了三個等級,最高的為第二十級“徹侯”(後改為了“列侯”),第十九級是“關內侯”,第十級到第十八級成為“卿”,而九級以下稱為“五大夫”,每一個等級都會賜予相應的田宅。
東漢時期,列侯又被分為了三類:縣侯、鄉侯、亭侯。縣侯待遇最優,如諸葛亮是武鄉侯,“武鄉”是琅琊郡的武鄉縣,所以其為縣侯;而關羽是漢壽亭侯,屬於列侯中最低的一類,但因為是漢獻帝封的,所以也很有含金量。
不過,值得注意的是,漢朝封功臣,是“大者王,小者侯也”(《漢書·諸侯王表》),也就是説,劉姓皇室可以被封為諸侯王,而功臣則可以被封為列侯,沒有西周時期的“公”這種爵位。
在西漢末年,王莽輔政時期,出現了例外。公元前16年,王莽被封為新都侯,這仍然是按照其“臣子”的身份而被封為的列侯。
但就在公元1年,王莽卻得到了一個“安漢公”的爵位,這是“公爵”首次在漢朝出現,“以莽為太傅,幹四輔之事,號曰安漢公。”(《資治通鑑》)
王莽被封為“公”,確實看起來非常復古,算是“復活”了周朝時期的“五等爵制”。此外,他還擁有自己的封地和人口,與西周時期的諸侯國國君一模一樣。王莽此舉,等於是突破了漢朝設立的“大者王,小者侯”的規矩。
王莽篡漢後,又徹底恢復了周朝的“五等爵制”,他規定“諸侯王之號皆稱公……漢諸侯王三十二人皆降為公。”(《資治通鑑》)
他之所以這麼做,無非是想在國內搞一次徹底的洗牌,削弱劉姓皇室的力量,鞏固自己的統治。
但是,東漢建立後,公爵僅僅存在了幾十年就又被廢除了。此後,東漢繼續沿用王、侯二等爵制,公爵再未出現,直到曹操時期。
二、曹操被封為魏公的現實意義
建安十八年(公元212年),曹操已經位極人臣,《三國志·武帝紀》記載:“天子命公贊拜不名,入朝不趨,劍履上殿,如蕭何故事。”
“贊拜不名,入朝不趨,劍履上殿”,這是漢朝皇帝給予臣子的最高待遇,即入朝時,不用低着頭小碎步前進,跪拜時不被稱呼名字而稱官職,另外,還可以帶着自己的劍上殿。
整個漢朝400年,僅有蕭何、樑冀等人享受過這種待遇(《後漢書》:“冀入朝不趨,劍履上殿,謁贊不明。”)。這其中,蕭何是因為劉邦特別恩寵。而樑冀則是因為權勢熏天,皇帝不敢不給。
所以説,這個時候的曹操,分明是“如樑冀故事”,而不是“如蕭何故事”。
除了任大漢丞相,獨攬朝政之外,曹操在爵位上也已經是武平侯,屬於列侯中最高的縣侯,當時轄四個縣、三萬户。
按照漢朝祖制,曹操無論是在官位上,還是在爵位上,都不能再升了。
所以,要讓曹家實現篡漢的戰略目標,曹操就要突破這個限制,讓已經被廢止的“五等爵制”再次復活。
在西周時期,“公”可不光是僅次於天子的爵位,而且可以有自己的封國,有自己的禮樂制度,有自己的一套文臣武將班底。
曹操稱魏公以後,其封國下轄十個郡共計104個縣,72萬户,如按照每户4口人計算,人口接近300萬。而按照《中國通史·魏晉南北朝史》中的統計,魏國在公元260年時的人口也才443萬,而吳國大約是250多萬,蜀國才100萬左右。
由此可見,曹操給自己加了一個“魏公”的封號,不僅僅是叫着好聽,他以合乎古制的方式,名正言順的有了自己的獨立王國,而且還有了自己的官吏、人民,完全可以像戰國時期秦國取代周朝一樣,隨時取而代之。
建安十九年,曹操又有了更高待遇,“天子使魏公位在諸侯王上,改授金璽,赤紱、遠遊冠。”(《三國志·武帝紀》)其中,“金璽、赤紱、遠遊冠”皆是漢代諸侯王所能享用之物。漢獻帝還下旨直接明確了曹操的地位在諸侯王之上。
而上幾位“位在諸侯王上”的漢朝人物又是誰呢?一是董卓,其入長安時,“拜卓為太師,位在諸侯王上”(《後漢書·董卓列傳》),再上一個是王莽,“元始四年加號宰衡,位在諸侯王公之上。”(《漢書·王莽傳》)
董卓、王莽都是被釘在漢朝恥辱柱上的亂臣賊子,曹操竟然還要複製他們的故事,其用心不是昭然若揭嗎?
曹操獲封魏公,還有一個出格的待遇——“加九錫”。“錫”同“賜”,是漢代皇帝賜給臣子的九種最高賞賜。這九種賞賜包括:車馬,衣服,虎賁,樂器,納陛(登殿時特鑿的陛級),朱户(硃紅色的大門),弓矢,斧鉞,秬鬯(以黑黍和鬱金釀造的酒)。
雖然這些東西看起來平淡無奇,但卻都是皇帝御用之物,其形式上的意義遠大於使用價值。
而歷史上第一個接受皇帝“九錫”的人,正是篡漢的王莽。曹操此舉,當然也是違反了漢朝的“祖宗家法”。
三、荀彧為何寧死也要反對曹操稱“魏公”?
其實,説完了曹操被封為魏公的現實意義,這個問題就已經解答了一大半了。
曹家篡漢,實際上是執行了一個“三步”走戰略:
1、建安十八年,公元213年,曹操被封為魏公,建立魏國,定都河北鄴城,“位在諸侯王上”,“加九錫”。2、建安二十一年,公元216年,曹操又進封為魏王,衣服車馬同與天子級別。
3、建安二十五年,公元220年,曹丕繼任魏王,同年,接受漢獻帝禪讓,以魏代漢,接受兩漢四百多年的統治。
可以説,曹操被封為魏公,是曹魏代漢最為關鍵的一環,因此,已經看出其野心的荀彧,才會拼死抵制,最後也付出了生命的代價。
有人會問,難道荀彧早沒發現曹操有此野心嗎?為何等到最後木已成舟,才出面反對呢?
荀彧與曹魏陣營中許多謀士不同,他是懷有匡扶漢室的雄心的。《後漢書·荀彧傳》説:“見漢室崩亂,每懷匡佐之義”。
但是,荀彧出山之際,朝政被董卓、李傕等權臣先後把持,如果迂腐的到漢廷去盡忠,那才是助紂為虐。
在亂世中,唯有依託一位能成大事的軍閥,助他剿滅割據各方的力量,才能達到“曲線救國”的目的。
所以,荀彧最終離開袁紹,選擇了能夠成就大事的曹操,併力勸其迎奉漢獻帝。雖然最終效果是“挾天子以令諸侯”,但客觀上講,這種策略讓漢獻帝結束了顛沛流離之苦,生命安全得到了保全,這也是荀彧之於漢帝的一件功德,也客觀上延續了漢朝的國祚。
就像曹操説的,“向使無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王。”(《讓縣自鳴本志令》)
但是,作為一位智囊、高參,荀彧肯定無法左右曹操的思想,更無法左右曹魏政權的走向。
荀彧與曹操在立場上的根本對立,也決定了荀彧必死無疑。當董昭等人勸曹操進魏公、加九錫之時,荀彧提出了反對意見,曹操於是“心不能平”。而接下來,就是荀彧的死期。
所以,《後漢書》的作者范曄,這樣評價荀彧説:“蓋取其歸正而已, 亦殺身以成仁之義也!”
荀彧和曹操的關係怎麼樣?荀彧最後為何被曹操雪藏?
荀彧對東漢王朝忠心耿耿 荀彧為什麼要跟隨曹操
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