習鑿齒:東晉著名史學家、文學家,精通玄學、佛學、史學
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習鑿齒(317年~384年,另説325年~393年、328~413年),字彥威,襄陽人,東晉著名史學家、文學家。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹,希望能對大家有所幫助。
習鑿齒曾被權臣桓温闢為從事、西曹主簿,因反對桓温的篡逆圖謀,旋降為户曹參軍,後任滎陽太守,最後解組歸里巷。曾力邀著名高僧釋道安到襄陽弘法。亦在我國佛學史上產生一定影響。習鑿齒晚年經歷存在爭議,一説被苻堅徵召,於長安會面,歸附於前秦,後因疾回襄陽養病;襄陽為晉室收復後,習鑿齒被徵以國史職事,未就而卒。另説習鑿齒因不屈於苻堅逼用,為避殺身之禍而隱遁江西新餘白梅。
習鑿齒精通玄學、佛學、史學。主要著作有《漢晉春秋》《襄陽耆舊記》《逸人高士傳》《習鑿齒集》等,其中《漢晉春秋》是影響深遠的史學名著。
人物生平
交遊桓温
習鑿齒,字彥威,襄陽人氏。家族殷富興旺。世代為鄉里豪紳。習鑿齒年輕時就頗有志氣,博學多聞,以文章著稱。荊州刺史桓温召為從事,江夏相袁喬十分器重他,多次在桓温面前誇獎他的才幹。
永和二年(346年)左右,桓温升遷習鑿齒為西曹主簿,關係親密,待遇優厚。此後,習鑿齒多次升遷擔任別駕。桓温出兵征戰,習鑿齒有時行軍有時留守,所任職務,常常處在機要之位,任職理事頗有功績,擅長寫書信論議,桓温十分器重信任他。當時著名的清談文章之士韓伯、伏滔等皆與習鑿齒交情深厚。後來習鑿齒奉桓温之命出使至京師,時任丞相司馬昱(即後來的簡文帝)也十分敬重他。返回荊州後,桓温問:“丞相會稽王是怎樣的人?”習鑿齒答道:“生平所未見。”這與桓温旨意大為不合。習鑿齒因此被降職為户曹參軍。
滎陽太守
永和十二年(356年),桓温收復滎陽。當初,習鑿齒與兩位舅舅羅崇、羅友皆為州從事。及至習鑿齒遷職為別駕,其職位在二位舅舅之上,習鑿齒多次為舅舅向桓温陳請升職。桓温到後來被習鑿齒激怒後,便提拔他的兩位舅舅相繼為襄陽都督,卻任命習鑿齒為滎陽太守。
興寧元年(363年),滎陽又被前燕攻佔。習鑿齒至遲在此前應已離職,返回襄陽。桓温之弟桓祕也頗有才氣,素來與習鑿齒相好。習鑿齒免去郡守之職後返回襄陽,給桓祕寫信。信中追思諸葛亮、龐統、鄧攸、羊祜、崔州平、徐庶等古人的風采,並與桓祕共勉道:“此一時彼一時也,怎知今日之才不如從前,百年以後,我與足下不會被後人視為平庸的劉景升吧!”
閒居襄陽
東晉哀帝興寧三年(365年),僧人釋道安來到襄陽。他俊逸善辯有高才,從北方到荊州,與習鑿齒初次會見。習鑿齒説:“四海習鑿齒。”釋道安答道:“彌天釋道安。”當時人認為這是絕妙對句。(《晉書·習鑿齒傳》則作道安出上聯、鑿齒對答,此從《高僧傳》及《金樓子》)
當時桓温圖謀篡位,習鑿齒閒居襄陽郡裏,撰寫《漢晉春秋》裁定正逆來節制桓温。該書起於漢光武帝,終止於晉愍帝,一共五十四卷。書中記述三國鼎立時,將西蜀列為正統,至於曹魏,雖然上承漢朝皇位、下禪讓於晉,但仍為篡逆;並認為直到晉文帝平定西蜀時,漢朝才算覆亡,而晉朝隨即興起;還引證晉世祖司馬炎有炎興之義、後主劉禪有禪讓之兆,這樣就宣明皇位是不能憑藉強力奪取的。後來,習鑿齒因患腳病,成為里巷殘廢之人。
晚年病逝
太元四年(379年)正月,襄陽被前秦苻堅佔領。苻堅平素多聞習鑿齒的大名,便用轎子將習鑿齒與釋道安一起送到長安。相見後,與他交談,十分欣賞他。賜贈禮物非常豐厚。苻堅給各鎮的文書中説:“從前晉朝司馬氏平定吳國,利在獲得陸機、陸雲二位才士;今日我平定漢南,所獲得僅僅是一個半人而已。”那半個人指的就是跛足的習鑿齒。不久習鑿齒因病返回襄陽。
太元九年(384年)四月,襄陽、鄧州迴歸東晉。晉廷打算徵召習鑿齒,讓他主管撰寫國史。不久(一説即同年十月),習鑿齒病死,此事便告中止。習鑿齒臨終前,還留下遺疏一件,詳細論述晉承漢正統的問題。
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