為何説順治皇帝福臨就算出家也是個花和尚?
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有傳聞順治並非在二十四歲亡於天花,而是在這一年脱去龍袍換上袈裟,於五台山修身向佛,並於康熙五十年(1711)左右圓寂。期間,康熙皇帝曾經數次前往五台覲見父親,但都沒有得到順治的相認,所以康熙才會寫出“文殊色相在,惟願鬼神知”的詩篇。
那麼順治是否出過家?他當然沒有出過家。不過關於他出家的傳聞也並非空穴來風。
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據滿文檔案記載,順治皇帝14歲那年,也就是1651年冬天,他在遵化打獵時,認識了一位在山洞內修煉的別山法師,經過交談後很受震動。從此之後,他就和佛教結下了不解之緣。
順治十四年(1656年),順治皇帝在北京海會寺與和尚憨璞聰見面,並相談甚歡。順治皇帝對佛教的興趣更加濃厚。
不久又延納南方高僧玉林琇、茆溪森,木陳忞等入京師,供奉之於西苑萬善殿,對他們崇禮優握。
順治十六年,順治帝請玉林琇為他起法名,最後自擇“行痴”,號“痴道人”。順治帝信佛後,連董鄂氏也在他的影響下開始信佛,直至“口呼佛號而終”。在順治帝御製《端敬皇后行狀》中也説:“後素不信佛,朕時以內典禪宗諭之,且為解《心經》典義,由是崇敬三寶,專心禪學。”
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由於順治帝沉迷佛事,當董鄂妃去世後,順治皇帝一度產生遁入空門的想法,以求徹底解脱。他傷心欲絕,無心朝政,甚至説出來“財寶妻孥,人生最貪戀擺撥不下底,朕於財寶固然不在意中,即妻孥亦覺風雲聚散,沒甚關係”。
於是,順治皇帝命茆溪森為其削髮剃度,決心出家,孝莊皇太后百般勸解無效,遂命人急召高僧玉林琇抵京,玉林琇聞知後,一面痛責弟子茆溪森,一面命人取來柴薪,倘若茆溪森敢於為順治帝剃髮為僧,就要將其燒死。無奈之下,順治帝才勉強答應蓄髮留俗。
順治出家不成,後來只好命他的親信太監吳良輔作替身,入憫忠寺修行。據正史記載是病逝於養心殿,而且在臨死之前還指派出過天花的玄燁繼承皇位,這就是後來的康熙皇帝。
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不過,就算順治帝真的出了家,他也不會是什麼得道的高僧,從他晚年沉湎於與其弟媳董鄂氏的不倫戀情就可以看出來。
這樣不顧世間看法的人物,就算是真出了家,過不了幾天,受不了寂寞,就又會變成一個花和尚。
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