舜帝的一生有哪些功績?有哪些與他相關的傳説?
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舜,傳説中父系氏族社會後期部落聯盟領袖。姚姓,一作媯姓,號有虞氏,名重華,史稱“虞舜”,“三皇五帝”之一,“上古四聖”之一。舜為東夷族羣的代表。下面小編給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。
生而重瞳,孝順友愛,善於製陶。得到四嶽推薦,經過重重考驗,得到唐堯的認可與禪位(《竹書記年》和《韓非子》中並不記載為禪讓) ,都於蒲阪(今山西永濟),建立有虞國。即位之後,虛懷納諫,懲罰奸佞,流放四凶(共工、獾兜、三苗、鯀);任賢使能,百業興旺(皋陶管理五刑,大禹治理水利、后稷主管農業、契主管五教),開創了政通人和的局面,成為中原地區最強大的部落聯盟首領。晚年聽從四嶽的安排和建議,禪位於大禹,乘車巡行天下,卒於蒼梧郡,葬於九嶷山,諡號為舜,又稱帝舜、虞舜、舜帝。
舜帝是中華道德文化的鼻祖。《史記》所載:"天下明德,皆自虞舜始"。舜帝文化精神之魂,可稱為“德為先,重教化”,成為推動由野蠻走向文明的歷史轉捩時期的重要推手,成為中華文化三座里程碑之一。
主要功績
舜與堯一樣,同是先秦時期儒墨兩家推崇的古昔聖王。而舜對於儒家,又有特別的意義。儒家的學説重視孝道,舜的傳説也是以孝著稱,所以他的人格形象正好作為儒家倫理學説的典範。孟子繼孔子之後對儒學的發展有巨大貢獻,他極力推崇舜的孝行,而且倡導人們努力向舜看齊,做舜那樣的孝子。説:“舜,人也;我,亦人也。舜為法於天下,可傳於後世,我由(猶)未免為鄉人也,是則可憂也。憂之如何?如舜而已矣。”他甚至設想,舜為天子,而瞽叟殺人被捕,舜雖不會利用權力破壞刑律而將其赦免,但一定到監獄裏偷偷地把父親背出來,一起逃到海濱,過無憂無慮的日子,為了共享天倫之樂而忘掉天子的地位。由於儒家的宣傳,有關舜的傳説事蹟在中國文化傳統中留下極深刻的影響。
人物傳説
舜的家庭故事在戰國時代非常流行,曾經一度只模糊説到“父頑、母嚚、象傲”,到了《孟子》裏,就生出許多歷歷在目的具體事蹟來,它們大多出自“齊東野人之語”,日本學者青木正兒在《堯舜傳説の構成》一文裏就認為,這些故事中含有大量齊魯民間傳説的成分。再加上娥皇女英二妃事蹟,也憑空添加了許多婦道故事。歷代的《孝子傳》和《列女傳》,大多以舜和二妃分居其首,便是這個道理。其實後來民間文學對此的發揮還更多,從漢代畫像石到敦煌變文《舜子變》再到後世的地方傳説、説唱戲曲等,關於舜的孝道故事有了更充分的延展;而舜的二妃故事更不侷限於婦道説教,逐漸發展成哀感頑豔的悽美愛情。
虞舜神話是典型的上古英雄神話。著名神話專家袁珂先生認為,虞舜神話的本來面目,是作為獵人的虞舜與肆虐於北方地區的野象鬥爭的故事:“舜稱‘虞舜’,‘虞’字的涵義,當是《易·屯》‘即鹿無虞,惟入於林中’的‘虞’,是獵夫的意思,而非一般人所謂的朝代名或地名。舜的弟弟象也只是動物象,而非名叫‘象’的人。虞舜這個生長在叢莽中的勇敢的獵人,在和野象的鬥爭中,由於野象的兇悍和狡譎,幾番險遭它的毒手。後來靠了天女的幫助,才終於戰勝和馴服了野象,使它開始在農業上為人類服役。而獵人舜也在人民的擁戴下成了他們的領袖。根據一些舜的神話的片斷推想,古神話的本貌或許就是這樣。”現存古代典籍中記載虞舜神話內容的,主要有《尚書》、《孟子》、《山海經》、《楚辭·天問》、《史記》、《列女傳》、《論衡》等。從這些典籍的記載中,可以大致勾勒出虞舜神話的主要內容。
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