三國時期只有諸葛亮能夠進入武廟 其他人為什麼進不了
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對三國武廟很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。為何整個三國只有諸葛亮能入武廟,其他人都進不了?
武廟十哲是唐玄宗時期設置的,其目的是為了祭祀歷朝歷代的名將,其朝代範圍是從西周初年開始,一直到唐玄宗開元十九年,合計1800多年的時間,唐代武廟的主祭是姜子牙,副祭是張良,除此之外,還有白起、韓信、諸葛亮、李靖、李勣、田穰苴、孫武、吳起、樂毅,合稱為武廟十哲。
如果從朝代來看,西周有姜子牙一人,春秋戰國有白起、田穰苴、孫武、吳起、樂毅五人,秦末漢初有張良與韓信兩人,三國只有諸葛亮一人,唐代有李靖、李勣兩人,除此之外,就沒有了,西漢、東漢、西晉、南北朝、隋朝都沒有,連衞青、霍去病這樣的名將都沒有進武廟。
武廟主祭姜子牙
整個三國長達近百年的時期,湧現了無數的軍事人才,比如曹操、周瑜、陸遜、諸葛亮、司馬懿、鄧艾、鍾會、姜維等等,為何只有諸葛亮一人能進武廟十哲,其他人都進不了呢?
首先來看看進入武廟十哲的都有哪些人,有什麼樣的標準?
武廟的主祭是姜子牙,他是輔佐周武王滅商的大功臣,是西周的軍事統帥,更被後人尊稱為百家宗師,滅商就是姜子牙最大的功勛,在周朝建立後,姜子牙還輔佐周公平定了三監之亂,姜子牙也因此被周武王封為諸侯,此外,姜子牙還有《太公兵法》的兵法流傳於世,這是中國最早的軍事著作了,被後世奉為兵家始祖。
從這些記載來看,姜子牙身上有三個顯著的特點:
1、是軍事統帥,能率軍出戰。
2、有軍事功勛。
3、有軍事著作或者有戰略深度,能夠影響後人。
這三個特點基本上成為進入武廟十哲的標準,歷史上具備三個特點的,基本上能進武廟,進武廟最起碼也要具備其中的兩個特點。
比如白起,具備三個特點,他是秦國的軍事統帥,經常率軍出戰,有着重大的戰績,比如伊闕之戰、鄢郢之戰、長平之戰,整個戰國因戰爭死亡兩百萬人,有一半是白起的貢獻,此外毛主席評價白起打殲滅戰幾千年來無人可比,這也是白起被稱為戰神的原因,但是白起打仗是有戰略深度,靠的謀略與實力的結合,不是簡單的硬拼,所以他能入武廟。
白起
比如韓信,具備三個特點,韓信是軍事統帥,能夠率軍作戰,而且還能做到百戰百勝、攻無不克,韓信用兵如神,謀略百出,楚漢戰爭期間,韓信拿下了魏國、趙國、代國、齊國、燕國,而且韓信還有軍事著作,只是沒能流傳下來。
比如田穰苴,三個特點都有,擔任過主帥打敗了當時被稱為霸主的晉國,最為重要的是田穰苴有一部著名的兵法流傳下來,叫作《司馬法》,這部兵法非常有名,成為冷兵器時期操練大軍的教材,相當於召集國防部發出的作戰條例。
比如孫武,孫武協助吳王闔閭大敗楚國,以3萬吳軍孤軍深入楚國,大敗楚國數十萬大軍,攻破了楚國都城,創造了春秋戰國時期戰爭史上的奇蹟,然而孫武最著名的就是那本《孫子兵法》,孫子兵法的影響不用介紹了,幾乎成為軍事著作的典範,孫武就是沒當過主帥,只是輔佐吳王作戰,具備三個特點中的兩個。
孫武
比如吳起,吳起是個軍事奇才,他在哪個諸侯國作戰,哪個諸侯國就能贏,哪怕是弱國對強國,吳國在魯國,協助弱小的魯國打敗齊國,在魏國又打敗秦國,在楚國又打敗魏國,吳起在魏國訓練了魏武卒,在楚國實行變法,此外還有《吳子兵法》的軍事著作,三個特點都具備了。
比如樂毅,樂毅率領五國聯軍大敗齊國,然後獨自率領燕軍攻破齊國七十多座城池,能領兵,有戰績,具備前兩個特點,個人認為樂毅應該進不了武廟十哲,他能進純屬唐代人的人個喜好而已。
比如張良,張良輔佐劉邦打敗了軍事奇才項羽,為劉邦提出了非常正常的戰略與謀略,張良的謀略非常有深度,劉邦的天下三分之一是張良策劃的功勞,張良除了沒有獨自率軍作戰外,其他兩個特點都具備了。
比如李靖與李勣,這兩人都是唐初開國名將,能夠獨自率軍作戰,又有很多的功勛,李靖與李勣都參與了滅亡東突厥的戰爭,打敗吐谷渾的戰爭,李勣還參與了滅亡薛延陀之戰與高句麗之戰,不同的是,李靖有軍事著作流傳下來,而李勣沒有。
再來看看三國時期的一些名將,比如曹操,曹操作為政權的開創者,能夠獨自率軍作戰,也頗有戰績,雖然沒有軍事著作流傳,但曹操對《孫子兵法》作過註解,也稱得上是軍事家,但是曹操的定位更傾向於君主,而不是軍事統帥,所以曹操沒有進武廟。
比如曹仁、夏侯惇、夏侯淵、于禁、張遼、張郃、樂進、徐晃等將領,這些人能當軍事主將,但不稱之為統帥,有軍事戰績,有戰術思想,但沒有戰略深度,打仗多靠勇猛,當然也有合理的戰術,他們可以稱為名將,可以進古今六十四名將,但入不了武廟十哲。
三國人物
再比如周瑜,周瑜在名義上是與程普同等地位的將領,但他領導了赤壁之戰與南郡之戰,勉強算是統帥,他雖然在赤壁之戰中打敗了曹操,但打敗曹操的計謀出自黃蓋,並且周瑜缺少戰略高度,他所提出的軟禁劉備與攻取益州的戰略是不可能成功的,再加上週瑜只有曇花一現的戰績,很快就去世了,缺乏説服力,所以他入不了武廟十哲。
再比如陸遜,雖然在夷陵之戰打敗了劉備,在石亭之戰打敗了曹休,但這都是防守戰,而且並未能擴大戰果,缺少戰略深度,所以他不能入武廟十哲。
比如司馬懿,司馬懿文武雙全,平孟達、對諸葛、定遼東都顯示出司馬懿的軍事才能,他稱得上統帥,能領兵,會打仗,有功勛,但司馬懿更多是政治上的成就,再加上他不擇手段地謀朝篡位,使其無法成為後世朝代的祭祀對象,所以就入不了武廟十哲。
司馬懿
比如鄧艾、鍾會,雖然有一定的軍事能力,也有統帥能力,更在263年的滅蜀之戰中成功地滅亡了蜀漢,但是兩人缺少戰略深度與思想,鄧艾軍事才能高於鍾會,但在滅蜀後,鄧艾驕傲自滿,鍾會密謀謀反,兩人最終的行為導致他們也進不了武廟十哲。
比如姜維,姜維是蜀漢的最高軍事統帥,前後11次北伐,比諸葛亮還多,他的戰績沒有超過諸葛亮,但是姜維北伐的損失遠大於諸葛亮,同時姜維缺少戰略深度,所謂的戰略深度就是能影響後世的軍事思想或者軍事著作,所以姜維入不了武廟十哲。
為什麼諸葛亮能入武廟十哲呢?並且還是三國時期唯一的?
諸葛亮
因為諸葛亮具備以上三個特點,並且是三國時期唯一一個具備這三個特點的人,諸葛亮不僅能治國理政,還能率軍出戰,不僅有軍事理論,還有實戰戰績,諸葛亮首次獨自率軍平定了南中的叛亂,然後就是六年五次北伐,諸葛亮的北伐是以北擊強的打法,並且逼得強大的曹魏只能防守。
更為重要的是諸葛亮在軍事上的思想與影響力,諸葛亮改進了八陣圖,從黃帝到唐代開元十九年只有9個人有能力改進這種陣法,分別是:黃帝、姜子牙、田穰苴、管仲、孫武、諸葛亮、韓擒虎、李靖、李勣,諸葛亮是三國唯一的人。
要了解古代打仗陣法是最重要的,而不是亂打亂衝,所有的戰爭都是講陣法的,諸葛亮的八陣圖影響到了唐代,李靖與唐太宗討論陣法時,就專門誇獎了諸葛亮的八陣圖與軍事思想。諸葛亮流傳下來的軍事著作有《將苑》和《便宜十六策》,前者是討論為將之道的軍事著作,後者是寫治國治軍的軍事著作,影響了很多後來的軍事家。
諸葛亮八陣圖
此外,諸葛亮的治軍是一流的,司馬懿曾經到諸葛亮營地視察,還評論過諸葛亮是天下奇才,説的就是諸葛亮的治軍,所謂的治軍就是管理、訓練一國之大軍,諸葛亮在關羽失荊州、劉備敗夷陵之後,僅僅幾年時間,就為蜀漢拉起來一支可以北伐的大軍,這不是一般人能做到的。
而且諸葛亮在整個北伐之戰中,除了第一次用錯人之外,幾乎沒有啥損失,能在戰爭中讓自己沒有損失,也是一種奇蹟,並且取得了斬殺王雙、張郃,取得武都、陰平二郡的功勛,以弱勢兵力發動進攻,而迫使強大的敵人採取守勢,這更是戰爭史上的奇蹟,所以諸葛亮是三國時期唯一進入武廟十哲的軍事家。
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