吳藻滿懷着對天意的不解與不滿的情緒,寫下《金縷曲·悶欲呼天説》
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吳藻,字蘋香,號玉岑子,清代著名女曲作家、詞人,她出生於一個商賈之家,自幼接受到較為全面的文學藝術教育,能識譜,會彈琴,善於吹簫和繪畫,並能寫得一手好詞曲。接下來小編就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
吳藻身雖為女兒身,卻有着男兒的氣概,詩書琴畫樣樣精通。當她已經到了談婚論嫁的年紀,來吳家求親的人踏破門檻,她還看不上眼,來的都是紈絝子弟,嫌他們胸無點墨,而家境清貧卻埋頭苦讀的人也不敢有高攀之意。
後來,在吳家父母軟磨硬泡下,吳藻才勉強同意同城絲綢商黃家的求婚。
吳藻的丈夫從少年起就開始經商,除了會看賬本外,就不再摸別的書本,但對妻子的才情他特別羨慕,對她百般寵愛,還特意為她佈置了一個整潔寬敞的書房,讓她獨自在家中經營出些書香氣息來。
丈夫雖然不懂她的詩詞,卻很理解她、支持她讀寫詩詞,在生活上對她照顧得也是無微不至,還勸她多結交些朋友。
吳藻當然會結交懂詩詞的人,可是在古代封建社會裏,一般的女子也只是粗略的識字而已,在才情卓絕的吳藻面前,只有仰慕,讚歎之情,更別提唱和了。
不過,也正是有這羣紅粉閨友,才讓她真正結交到了一些文人才士,他們一般是這些閨友的兄弟和丈夫。當吳藻的詞作傳到這些文士手中,他們都不由得拍手稱快。
於是,一些性情比較開放的人,開始邀吳藻去參加一些文人們的詩文酒會,在徵得丈夫同意後,吳藻便欣然前往。
在情趣高雅的文人中間,吳藻也變得開朗起來,與文人才士們一同登酒樓,高聲唱和,一點也沒有拘謹姿態。
但是,在當時,吳藻這樣的行為已經越出了封建女子的常規常德,漸漸地,一些閒言碎語便出現在她的丈夫耳邊。
吳藻的丈夫知道吳藻不同於一般女子,當然不能用常規來約束她,所以並不干涉她與文人才士之間的交往。
就是這樣,吳藻心中也有着牢騷感歎,自己空有着一身才情,可惜卻是女兒身,她滿懷着對這天意的不解與不滿的情緒,而寫出下面這首詞:
《金縷曲·悶欲呼天説》
悶欲呼天説。問蒼蒼、生人在世,忍偏磨滅?從古難消豪氣,也只書空咄咄。正自檢、斷腸詩閲。看到傷心翻失笑,笑公然、愁是吾家物。都並人、筆端結。
英雄兒女原無別。歎千秋、收場一例,淚皆成血。待把柔情輕放下,不唱柳邊風月。且整頓、銅琶鐵撥。讀罷《離騷》還酌酒,向大江東去歌殘闋。聲早遏,碧雲裂。
上片是對不公世道的抗議,以及對女性弱點的自省,因為世道的不公,所以導致扼殺了女子的才情。
下片承接上片,着重強化女性的覺醒,希望女子能夠從柔情中掙脱出來,和鬚眉男兒一起去唱“大江東去”。
人們都熟悉秋瑾女士《滿江紅》詞中“身不得,男兒列;心卻比,男兒烈”之句,而吳藻則在大半個世紀之前已有此覺醒則更可貴。
吳藻在這篇詞裏沒有婉轉曲折,多情細膩的抒情,而是直抒胸臆,質問上天,以示憤慨不平之氣。
當代學者嚴迪昌極為讚賞吳藻:“其詞豪宕悲慨,迥異閨秀常見氣韻,幾欲與須屑爭雄一時。”
吳藻是一個尚未被人們充分認識的出色的女詞人。在中國婦女文化史上,這是一位較早覺醒的女性。吳藻對人生、對社會、對男女地位之別以及命運遭際的某些通同等問題,都有其初步的朦朧的思考。
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