歷史上劉禪做了什麼,導致大家對他評價這麼差?
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劉備與諸葛亮的君臣關係之“和諧和美妙”,為歷代有識之士讚不絕口,被視為封建社會中最理想、最完美的君臣關係的典範。
可作為劉備接任者的劉禪,在世人心目中,卻始終是個碌碌無為的昏庸之君!有的人甚至稱劉禪為“亡國之昏君,喪邦之庸人”。可以説,劉禪幾乎成了“胸無大志”、“窩囊廢”、“昏庸皇帝”的代名詞。
而由於劉禪的小名叫阿斗,於是在大家形容他的時候,又多了一個“扶不起的劉阿斗”。
其實,這樣議論與定性對劉禪來説是很不公正的,雖説比不上秦皇漢武的雄才大略,但他也稱得上是個仁慈、開明的賢君。
那歷史上到底發生了什麼,讓大家對劉禪的誤解如此之深,接下來小編就帶來歷史真相,一起看看吧!
在中國歷史上,真正君臣和諧的情況是很少的。人們所看到的往往是專制殘暴、疑神疑鬼的君王,他們對位高權重的臣子往往不放心,必欲除之而後快;而臣子“伴君如伴虎”,如履薄冰,如臨深淵,誠惶誠恐,察顏觀色,順着君主説話,稍有閃失就被誅殺。
可劉禪卻不是這樣,他與諸葛亮等大臣的關係一向是很和諧的。諸葛亮等人大權獨攬,但劉禪絲毫沒有猜忌之心。
作為接任者,劉禪能從父親那裏完整地承續到這種“和諧和美妙”的君臣關係,且把這種關係發展成了“黃金搭檔”,都充分説明了劉禪的大氣。
諸葛亮曾在《與杜微書》中評價劉禪説:“朝廷年方十八,天資仁敏,愛德下士。”《晉書·李密傳》載,李密認為劉禪作為國君,可與春秋首霸齊桓公相比,齊桓公得管仲而成霸業,劉禪得諸葛亮而與強魏抗衡。
對於劉禪不戰而降,王隱在《蜀記》中講:劉禪之所以寧背罵名而不作辯解,乃“全國為上之策”。像劉禪這樣注重國人現實利益的政治家,與那些只為了面子的政治家所不能同日而語。
劉備臨終前特意叮囑:“汝與丞相從事,事之如父。”而事實上,對於事無鉅細,大權獨攬的諸葛亮,劉禪也基本上做到了凡事謙讓,“以父事之”。
按照常規,諸葛亮本應還政與劉禪。北伐前夕,諸葛亮依舊把22歲的劉禪當作孩子,特派心腹“監管”,“後主益嚴憚之”。
不僅如此,還在《前出師表》中,透露出對劉禪的種種不滿,象對待孩子一樣提耳面教劉禪的“親閒臣,遠小人”,而青年天子劉禪從大局考慮,委曲求全。
可以説是諸葛亮先違背了先主輔政的囑託,進而代政,並長期大軍在外,犯了君臣大忌。儘管劉禪與諸葛亮君臣之間也存在着些許不諧,而劉禪也是為大局着想,剋制自己。
而在諸葛亮由於用人失誤感到很內疚的時候,後主卻安慰説:“勝負兵家常事。”諸葛亮自貶三級後不久,為了不影響諸葛亮的權威,等諸葛亮打了勝仗後,劉禪及時恢復諸葛亮的職務。
當諸葛亮死的消息傳來,劉禪連日傷感,不能上朝,竟哭倒於龍牀之上。靈柩運回時,劉禪更是率文武百官出城二十里相迎。
青年帝王劉禪如此得體地處理權臣問題,也可謂亙古未有。如此賢德的領導,在專制制度的歷史長河中,也是奇蹟。
南朝史學家裴松之評價“後主之賢,於是乎不可及”。所以從這些方面我們都不難看出,其實劉禪是個有大氣的君王!
除此之外,劉禪還很有頭腦。諸葛亮急於北伐的時候,青年帝王劉禪卻頭腦非常清楚,規勸説:“相父南征,遠涉艱難;方始回都,坐未安席;今又欲北征,恐勞神思。”
儘管諸葛亮置自己的規勸與不顧,但北伐決議一旦形成,劉禪還是全力支持諸葛亮的北伐。
諸葛亮死後,劉禪馬上停止了空耗國力、勞民傷財的北伐。
司馬懿率大軍征伐遼東公孫淵。劉禪唯恐蔣琬犯諸葛亮老毛病,專門下詔告誡蔣琬不要輕舉妄行,“須吳舉動,東西掎角,以乘其釁。”
為了防止權臣權力太重問題,劉禪以費禕為尚書令和大將軍,主官政務,以蔣琬為大司馬,主管軍事,兩人的權力相互交叉,相互牽制,但又各有側重。蔣琬死後,劉禪“乃自攝國事”,大權獨攬,徹底解決了蜀國多年“事無鉅細,鹹決於丞相”的政治體制。
可以説後主劉禪不僅分析問題有頭腦,而且處理問題也很果斷,有人情味。劉琰的妻子胡氏入賀太后,太后留胡氏住了一月,引起劉炎的猜疑,導致了惡性事件。劉禪接受教訓,馬上廢除了大臣妻子母親宮廷朝賀的禮節。
夏侯霸的父親為黃忠所殺,劉禪安撫前來投降的夏侯霸時,説:“你父親的遇害,非我先人所為。”一語帶過之後,套近乎説:“我的兒子還是你外甥哩!”
魏延叛亂被殺,後主也沒有對魏延一概否定,而是降旨曰:“既已名正其罪,仍念前功,賜棺槨葬之。”後人認為:“後主能作此語,亦非非常。”
在待人接物等方面,劉禪的胸襟比他父親劉備要大氣的多,不失於第二代領導人的風範和氣質。
至於劉禪亡國之後,作為亡國之君,不僅自家生命,而且包括對蜀地百姓幸福都掌握在人家手裏。自己的待遇,直接影響晉國對蜀地百姓政策的寬鬆。
所以,劉禪必須裝憨賣傻,處處隱藏自己才能,才能瞞天過海,養晦自保。
表面的麻木和愚懦的背後,潛藏着過人的狡詐和機智。
周壽昌的《三國志集解》評價阿斗説:“恐傳聞失實,不則養晦以自全耳。”
所以説,後主劉禪真的可以算的上是“通明智達”的一代君主。
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