劉秀身為開國皇帝又近乎完美 劉秀在歷史上的存在感為什麼不高
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今天小編就給大家帶來劉秀存在感,希望能對大家有所幫助。
有時候,我們會發現漫漫歷史長河,有時候當一個賢明的君主真不如當一個昏君,昏君昏到極點有時候還更容易名揚上千年。這是不是像如今的娛樂圈?往往是那些槽點滿滿的明星更火,那些安分守己、認真拍作品的反而不温不火?
在回答這個問題前,有一個基本判斷,那就是劉秀這個人可以説功業水平和道德水準都相當不錯,換句話説軍事max加上政治max,加上品德max。但這樣的人很難火,原因就在於少了幾分戲劇化。
我們會發現,最能讓民眾津津樂道的歷史人物往往和流傳下來的故事有關,比如唐太宗往往離不開隋唐英雄傳、離不開玄武門之變,比如曹操、劉備、孫權離不開“東漢末年分三國”的大舞台,甚至還有離不開“英雄難過美人關”的故事。
我們可以看最被津津樂道的朝代往往是這些紛亂的年代:
比如秦漢末年的楚漢爭霸;比如漢末的三分天下先,比如隋唐的李世民滅各路勢力,比如兩宋與塞北三朝,比如元末的朱元璋與陳友諒之戰(兼有漢人與元朝的鬥爭)等。
唯獨少了這幾個朝代不“火”:那就是東漢開國、南北朝與五代十國。後兩個不火其實很簡單,那就是主角太多、政權更迭太頻繁,難以選好一個主角講好一段歷史。
而東漢開國的劉秀呢?不是他做得不好,也不是主角不明確,恰恰是他做得太好,以至於少了幾分戲劇化:
第一點,開國功臣基本得到了善終。
這在打天下的集團中是很少見的,比如劉邦與韓信,朱元璋與他的大臣們。按理説,東漢的“雲台二十八將”也是個個都是強將,可是卻偏偏沒有凌煙閣二十四功臣出名。
而與劉秀一起打天下的二十八將卻大多數得到善終,有的甚至加官進爵、澤被後代。
因為中國人雖然喜歡喜劇,但是悲劇才更容易引起人們同情,從而更容易被記住。
第二點,劉秀本人的皇位並沒有爭議,而且在作風問題上表現可謂優秀。
一個皇帝要有故事,往往需要搶皇位的時候驚心動魄,甚至同室操戈:
比如唐太宗李世民自然是中國歷史上首屈一指的好皇帝,但玄武門事變後的殺兄滅弟逼父親的事情讓人津津樂道,知名度自然高了不少。
比如明成祖朱棣同樣也是不錯的皇帝,但他的名聲往往是因為他奪了自己侄子朱允炆的皇位。
一個皇帝要有故事,往往需要在作風問題上讓人“看不慣”,甚至明顯違背道德:
比如唐玄宗與楊貴妃的愛情故事,甚至連大唐天下都斷送了;
比如隋煬帝楊廣荒淫無道,甚至垂涎自己的親戚。
而劉秀呢?他在還沒有起事的時候就認識了初戀情人,而且從一而終,這實在是浪漫,也實在是沒什麼話題性,因為太專一了。
而人的本性之一就是喜歡聽八卦,換言之,劉秀八卦太少了。
第三點,劉秀實在是東漢末年最能打的人,簡直就如李世民一樣。
儘管有偉人評價古代善於打仗的帝王,第一位是李世民,第二位是朱元璋。實際上,劉秀絕對可以算得上前幾名善於軍事的帝王。
在東漢開國時期,他只要出場就能打破僵局,甚至還有大家津津樂道的“位面之子”的傳説。
比如在昆陽大戰中,劉秀以7000兵馬就打敗了對手王邑的四十二萬大軍和各種野獸,以1比60的懸殊比例創下了冷兵器戰場上的奇蹟。
看到這,想必大家都會想起古代的一句話,叫做善戰者無赫赫之功。其實劉秀正是如此,他優秀到沒有什麼明顯瑕疵,又能善待大臣,自然少了些話題性。
但無論如何,他的出現給大漢延續了上百年的國祚。
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