和成吉思汗一起西征的帝師耶律楚材,為何不勸他放下殺戮?
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耶律楚材的故事大家瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
成吉思汗西征花剌子模,屠了無數座城池,也讓很多無辜的生命喪在蒙古騎兵的弓箭和彎刀之下。幸好成吉思汗將長春真人丘處機邀請到了花剌子模,兩人在交談過程中,丘處機一席話,讓成吉思汗茅塞頓開,決定放下殺戮,用仁慈來治理國王。
這就是歷史上非常著名的“止殺令”。那麼,這就引起了我們對成吉思汗這段歷史的思考,當時,作為帝師的耶律楚材,也一起和成吉思汗西征,兩人形影不離,可他為何不勸成吉思汗,讓蒙古騎兵放下殺戮,而是等到丘處機來發布止殺令呢?
我們先來看耶律楚材是否勸過成吉思汗。
01耶律楚材的智慧
耶律楚材是一個非常有背景的人物,其先祖是遼國開國皇帝耶律阿保機的大兒子,即歷史上的東丹王耶律倍,被人稱為“人皇王”,是當時鼎鼎有名的詩人、畫家。
耶律楚材是耶律阿保機的九世孫,其家族在遼國時期,非常顯赫,家族中出了四個太師,非常風光。而遼國被金國消滅後,耶律楚材的祖先和很多皇族一樣,投降了金國,併為金國服務。但是,金國曆朝皇帝都對契丹人有所忌憚,因此,耶律楚材的祖先在金朝都不是太受重用,僅僅是朝廷的中層官員。
耶律楚材作為當時的大儒,儒家文化的領軍人物,依舊未能得到金國朝廷的重用,僅僅是一名名不見經傳的員外郎。成吉思汗攻入金國皇城中都(今北京)後,耶律楚材成為俘虜。
一些投降成吉思汗的金國官員極力向成吉思汗推薦耶律楚材,認為他有經天緯地之才,這樣的人才,應該為成吉思汗服務。
成吉思汗雖然沒有文化,但對人才的渴望超過了當時任何一個皇帝,在成吉思汗的用人思想中,有一句非常著名的名言:我一旦得到賢士和能人,就讓他們緊隨我不叫遠去,讓他們稱心如意為我獻計出力。
成吉思汗於是將耶律楚材召到自己帳下,日日請教,幾乎到了形影不離的地步,是名副其實的帝師。
那麼,耶律楚材作為如此一個重要人物,在成吉思汗西征花剌子模時,為何不勸告他減少殺戮,而施以仁政呢?
這是耶律楚材的智慧之處,他知道,當時的戰事,誰勸成吉思汗都沒用。
因為成吉思汗西征時,僅僅只有九萬五千蒙古騎兵,而且花剌子模的軍隊是五十萬。為了減少抵抗,成吉思汗下了一條非常鐵血的命令:凡是不抵抗的城池,所有降者赦免;凡是抵抗的城池,全部消滅,不留一人。
正是成吉思汗這個命令,讓花剌子模的很多城市放棄了抵抗。當然,抵抗的城池,毫無疑問地被屠城。也就是説,成吉思汗在征服花剌子模的過程中,既有仁慈的一面,也有殘暴的一面。這也讓耶律楚材無法勸説,也不敢勸説,因為蒙古人不屠殺花剌子模人,他們就會被花剌子模人屠殺。
那麼,丘處機為何又會發布止殺令,而成吉思汗又採納了這個世外高人的建議了呢?
02丘處機的智慧
其實,並不是成吉思汗採納了丘處機的建議,而是當時的戰爭已經進入了尾聲。當丘處機和他的十九名徒弟,在一千蒙古士兵的護送下,經過兩年時間的長途跋涉,到達花剌子模都城撒馬爾罕城的時候,成吉思汗卻正在追擊花剌子模最後的反抗力量札蘭丁。
當時,成吉思汗派人給丘處機帶信,讓他在撒馬爾罕城等他。直到半年時間後,成吉思汗才命人將丘處機送到他位於八魯灣(今阿富汗喀布爾以北)的臨時中軍大帳。
兩人一見面,成吉思汗就問丘處機是否帶了長生不老之藥,丘處機並未隱瞞,認為自己只有70多歲,而不是300歲,並直接告訴成吉思汗,世間並無長生不老之藥,但有延年益壽之方。
當時,成吉思汗並未向丘處機請教關於如何治理國家,如果施政等問題,因為他有更為重要的事情,成吉思汗接到探馬來報,逃跑的花剌子模王子札蘭丁正逃亡申河(今印度河),欲逃往印度。
於是,成吉思汗名人將丘處機護送會撒馬爾罕城後,自己則帶着大軍前去追殺札蘭丁,直到四個月後,兩人才再次相見。
這次相見,兩人相處的時間比較長,整個秋冬季節都幾乎在一起,成吉思汗不僅自己聽丘處機講解《道德經》、《南華真經》,還命令手下將領也來聽。雖然大家都聽得不是太懂,但也聽得津津有味,都稱丘處機為“活神仙”。
成吉思汗到底吸收了多少來着中原的文化,我們無法得知,但丘處機講解的仁義、不濫殺無辜、敬天愛民等思想,確實讓成吉思汗有了不小的觸動。當時,他就向丘處機透露,花剌子模的戰爭已經結束,他有意要班師回草原了。
事實上,成吉思汗消滅札蘭丁後,花剌子模的整個疆域已經落入成吉思汗手中,除了寥寥無幾的抵抗力量外,已經沒有更大的戰事了,因此,説是丘處機發布止殺令,讓成吉思汗停止了殺戮,也太過於牽強了。
不過,從成吉思汗邀請丘處機西遊講學的事件來看,他已經看到了文化的力量,並有意讓文人來幫助自己治理國家,只可惜,他這個夢想未能實現就駕崩了。
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