宋欽宗為什麼會成為宋朝唯一一個沒有功臣配享的皇帝?
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對於在朝堂上的大臣來説,死後能夠配享太廟那是非常高的榮譽,因為太廟是祭祀皇帝的家廟,能夠配享太廟意味着能夠跟皇帝一起享受香火,而對於皇帝來説,給功臣配享太廟是拉攏大臣的一個手段,還有皇帝出於私心的表現,不想太孤獨,最好有個大臣能夠陪伴一下。
功臣配享太廟之禮俗儀制,自古有之,可以追溯到商朝時期,《尚書·盤庚》中有記載“茲予大享於先王,爾祖其從與享之”。《周禮·夏官司勛》也有記載載:“凡有功者,銘書於王之大常,祭於大烝。”雖有有這個儀制,但是配享太廟這件事情實在是太高的榮譽了,一般的功臣都不夠資格,另外就是沒有天子的批准,比如姜子牙為西周的建立立下不世之功,最終也沒有配享太廟。配享太廟的臣子死後將是以郡王之禮厚葬。配享太廟這個殊榮一直到東漢結束都沒有大臣能夠享受。
真正有大臣配享太廟是從三國時期開始的,《三國志·魏書》卷三《明帝紀》記載:“(青龍元年)夏五月壬申,詔祀故大將軍夏侯惇、大司馬曹仁、車騎將軍程昱於太祖廟庭。”,有了先例,那麼後續的皇帝和大臣就可以心安理得的實行了,從三國中的魏國開始,一直到明清時期,有很多的大臣配享太廟,但是並不是説有大功於社稷就一定能配享太廟,還要看皇帝的心情和在世大臣們的想法,比如岳飛就沒有配享太廟。
宋朝南宋和北宋,只有一個皇帝沒有功臣配享,那就是宋欽宗,其實宋欽宗也挺倒黴的,在金國強軍來攻打的時候,被迫即位,罷免了童貫、蔡京等人,重用了李綱。在李綱的堅決要求下,打退了金軍的第一次進攻,金軍離開後,李綱就被罷免,於是出現了歷史上極為恥辱的靖康之變,徽欽二帝被擄走,先被關在五國城,後來又被帶到了燕京。宋欽宗死的非常慘烈,據史書記載,宋欽宗被金國皇帝完顏亮請去打馬球,宋欽宗本來身體不好,騎馬技術也不好,打馬球也不行,最後摔下馬被馬踐踏而死。宋欽宗死去的消息,直到五年後才傳到南宋,趙構給這才給宋欽宗定了廟號和諡號。
配享太廟在宋朝時候已經成為了定製,除宋欽宗外,每個皇帝有有配享太廟的大臣,比如宋太祖的配享功臣是趙普、曹彬,宋太宗是薛居正、潘美、石熙載,就連被認為是昏君的宋徽宗都有一個配享大臣:韓忠彥,韓琦的兒子,宋高宗趙構自己有四個:呂頤浩、趙鼎、韓世忠、張俊,創下了宋朝配享大臣之最,這也跟當時的形式有關,岳飛有大功卻沒有配享太廟,那是因為岳飛在當時是個罪臣,就沒有資格配享了。
宋欽宗沒有大臣配享太廟,具體原因官方也有記載,欽宗在位僅一年多,廟庭找不出德望俱佳的重臣配享,所以欽宗的廟庭只是孤家寡人,無人陪伴。這是宋朝皇帝廟庭配享的特例。在南宋孝宗朝,羣臣在討論之後,做出了不為欽宗廟庭配享的決定。討論與決定俱見《宋會要輯稿》禮11-6記載:
吏部尚書汪應辰言:欽宗所圖共政之臣,皆未有能勝其任者,若應故事,姑令備數,上非所以尊宗廟,下非所以勸有功。誠如太常所言,當時死事之臣非一,建炎以後,皆次第褒贈,今欲令配饗欽廟,典故所無。如創行之,又當考究本末,差次輕重,有所取捨,尤不可以輕易。昔唐文宗、武宗皆無配饗功臣,本朝太祖、英宗既無御集,亦不建閣。蓋崇奉祖宗,必審其實,必當於理,不虛尚文飾,以苟塞人情而已。既無可配饗者,乞更不集議。”從之,遂罷。
大意就是宋欽宗時期為國家而死的大臣很多,但沒有一個德高望重的,如果為了配享功臣而配享功臣就沒有意義了,於是最終決定不在位宋欽宗配享功臣,雖然這個討論發生在宋孝宗時期,但大家要知道,這個時候的宋高宗是太上皇,宋欽宗死的消息傳到宋高宗這裏,正是宋高宗打算禪位的前一年,宋高宗也是鬆了一口氣,終於沒有人能威脅我的帝位了,不給宋欽宗配享功臣,也有宋高宗的意思,就是宋欽宗不配,是宋欽宗亡了北宋,而我宋高宗又重建了南宋,讓自己的地位更加名正言順。
就這樣,宋欽宗成為宋朝最慘的皇帝,被逼着做皇帝,僅僅做了一年就被擄走,成為階下囚,最後被馬踐踏而死,死了自己的親弟弟還不給配享大臣,簡直是太慘了。
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