世人如何評價朱元璋?為什麼有人説他是天使有人説他是惡魔?
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對朱元璋感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
朱元璋太複雜、太多面,如何評價他,也真是挺難為人的。你看,後世史書往往把他形容的要麼天使,要麼魔鬼,一副精神分裂的樣子。
這種判然分歧,我自己的體會,簡略總結起來,也不算太費勁:總體上,朱皇帝這人,是官員、讀書人討厭他,因為他農民、沒文化、殘酷濫殺。魯迅就極端厭惡他,説他從奴才翻身為主子後,“殺漢人比蒙古人還厲害”。
而底層百姓中,則世代擁躉頗多,認為他雄才大略, 反貪治貪,為民做主,不失為一代明君。連康熙這位自負的君王,雖説祖上奪了人家的江山,但歷史人物中對太祖最尊敬,當初6次南巡,過南京必到明孝陵,也必行三跪九叩之大禮。
南京明孝陵老朱墓前,至今挺立一塊大石碑,上書“治隆唐宋”四大字,就是康熙手書。恭敬至此,雖不免有作態,但也一定不缺有感而發的真心。
從基本史實看,老朱確實有他的“罪過”,難為後世史筆寬恕。太多“皇漢”,妄圖用“都是前清抹黑”這麼一句風淡雲輕的話為其開脱洗白,未免太不尊重那一本本皇皇記錄。
現在看來,朱元璋的主要問題,在於四項:一,濫殺功臣;二,搞恐怖政治;三,專制獨裁;四,對讀書人極盡羞辱之能事。可以説,其背景、其為人、其做法,最類似劉邦,但他沒有漢高祖的雅量,也更加殘酷嗜血六親不認,説是升級版都輕了。
這一切,想來和他出身息息相關。太祖出身寒賤,寄跡僧流,村落文盲,秉性猜忌,內心極端自卑,總擔心被那些嘴碎的知識分子們譏諷,也深恐那幫打天下的勛貴們反過來對他老朱家不利,導致他的權力慾望陷入竭斯底裏之狀,同時對輿論、對文人、對功臣們則時刻提防,一有風吹草動就先除之後快。
明初的開國官僚們,迎來的實際是恐怖政治,是比前元還可怕的局面。
當初太祖剛起事之日,需要幫手、渴望人才,不能不裝作禮賢下士的神氣,借作號召,以為標榜。
彼時,他真是甘苦與共,底下扛旗拉車都稱是“兄弟”,可待大事已定,便處處吹毛求疵,“混日子的人不是我的兄弟”,從此文字獄大行,功臣們一一身首異處。在太祖朝,那些赫赫戰功的公侯,幾乎被一網打盡,能讓你自盡好死都是浩蕩皇恩,動輒是剝皮萱草、九族滅門。中國歷史上,如太祖這麼刻薄寡恩且殘酷到沒多少人性的地方,確實沒有幾個吧。
因為自卑、乏安全感,他更需要專權獨斷。所以,他的手法,一方面是極力興教設學,起用八股四書那一套,進拔宋訥、楊憲一流酷吏,靠稟祿刑責打造出一批批聽命唯謹的新知識分子梯隊出來,作為他個人的馴僕;另一方面,則是前所未有的嚴刑立威,官員、文人稍有不慎,都要滿族抄斬,死無葬身之地。
這些,是太祖鞏固君權之法,也是大獄屢興、功臣遭殃的起因。只是,他説的也很冠冕堂皇,往往託辭是為民除害,甚至有時還貓哭耗子,辯白是自保自衞而已。後世文人多對太祖是沒有什麼好感的。
太祖殺人滅絕人性,搞專制也是前所未有。在他這種酷政及影響下,中國社會深陷600年的專制泥濘中,無法自拔,知識分子的那點脊樑也從此被徹底打折了。
可評價朱元璋的矛盾在於,他對官吏是非常殘酷,幾同暴君,但也有其難得的“德政”:一,為帝還算勤政,不是驕奢淫逸之屬;二,打貪從不手軟;二,對底層百姓比較寬容,是一心富民。
朱元璋最底層出身,自己就是農民中的赤貧子弟,深知民間疾苦,有極其愛民的一面。他的宮內,吃穿用度都力求節儉,而外面百姓,相對而言是過得比較舒服的。他這個人,對於貪官與文人來講,真如同惡魔降世,可對於很多底層民眾而言,又未必真的那麼不堪,甚至多會暗暗期待多幾位這樣的“明君”吧。
他治國是有方的。在他治下,中國很快從數十年的元亂中喘息過來。比如,他打擊貧富分化;比如,太祖時代的物價,是比較低的;比如,我們知道,明初民間食物的豐富程度,在中國古代都算是空前繁榮的;比如,因為志在重農抑商,甚至農民兄弟們的社會地位,都算是比較高的,至少比商人們高。
他確實費盡心思希望讓天下百姓過得好些,民初百姓感謝他、歌頌他,絕大多數發自真心。
他對文人、官員殺無赦,但對百姓極少有什麼過分之事。只是,可悲在於,他那樣搞法,想要達成的效果,也並沒多少可持續效用。他始終沒有找到較好的方法,去治貪,去富民。
《明史》説洪武一朝,“無幾時不變之法,無一日無過之人”,他固然是歷史上殺功臣最殘酷、殺戮貪官污吏最多的帝王,可朱元璋的問題在於,以他的獨裁者的身份地位、小農民的知識水準、還有舊時代的思維侷限,對於治貪所能想到的唯一法子,不過就是“殺貪”,以及殺雞儆猴式的威懾。
他不可能想到什麼“高薪養廉”,什麼“民主機制”之類的新鮮玩意,結果除了留下了酷君的臭名外,根本無法有效防貪治腐。他下定決心,隨犯隨殺,甚至嚴苛到了不分輕重都殺的地步,可是官吏們並不會照他的話辦事。更為重要的是,這種恐怖政策,是非常之用,豈能長久,結果自己一死去,人亡政息,蠹蟲的增長速度反倒比任何王朝都快。
甚至,在他生前,他就已經為此苦惱萬分。劉辰《國初事蹟》中説他經常氣得跺腳,“我欲除貪贓官吏,奈何朝殺而暮犯”,是極為無奈的。可以他的意識,還能如何呢,只會變本加厲誅殺。
老朱總以為恐怖性的威懾最有效,這是很洞穿人性,嚇人不輕。可他也無法明白,真正的治國之道、穩健的止貪之方,得是如何安排的。
後來明亡,黨爭、苛税之外,還有一大原因就是官員貪腐太嚴重,社會貧富差異到了觸目驚心的地步。
如此弊政,延續到了崇禎前後時,“大明”若不亡,委實是沒啥天理了。在明末那場突如一夜呼嘯而來的起義中,只能靠吃樹皮與泥土殘喘餘命的農民們,對於大明朝宗室子弟、皇親國戚差不多都要生吞活剝,有些人只看到殘酷,而忘了這些人內心是有多少仇恨需要宣泄。
想1343年的濠州,就是因為天災人禍,眼見一家人依次餓死,15歲的朱重八,走投無路,才不得已逃亡、乞討、做和尚,然後不怕死地起義,而後才有了大明。300百年後,中國歷史彷彿只是在經歷又一次輪迴。
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