魏明帝曹叡原配正妻虞夫人為什麼永遠不能再見曹叡?
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今天小編給大家帶來魏明帝曹叡原配正妻,因為一句惡毒的詛咒被廢,永遠不能再見曹叡,感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
魏明帝曹叡內寵極多,後宮人數多達數萬,其中正妻便有三任,分別是虞夫人、明悼毛皇后、明元郭皇后。作為曹叡的原配正妻,史書中關於虞夫人的記載寥寥,我們只知道她在失寵後,又因為一句惡毒的詛咒被廢黜,並永遠不能再跟曹叡見面。那麼,這句惡毒的詛咒是什麼?
據《三國志》記載,曹叡在做平原王的時候,娶河內大家族出身的女子虞氏為妃,但過了一段時間,又納虞夫人同郡女子毛氏為側室。毛氏因才貌俱佳,深得曹叡寵幸,兩人入則同塌,出則同輦,恩愛的不得了。曹叡在寵幸毛氏的同時,無形中便冷落的原配虞氏,後者心中不滿之餘,發發牢騷也是題中之意。
等到曹叡一即位,馬上便冊立毛氏為貴嬪(地位僅次於皇后),次年又立其為皇后,而把虞夫人晾在一邊。對於這種結果,虞夫人很是傷感和不平,憤怒羞辱的表情經常形於顏色。
此時,曹叡的祖母、太皇太后卞氏曾安慰和勸撫虞夫人,可後者非但不領情,反而對卞氏冷嘲熱諷:“曹家從來都喜歡立賤人為正妻,從沒有過以德取人的時候。”同時,還對曹魏國運大加詛咒,稱:“如今皇上沒有一個好的開端,也很難説會有好的結果。也許在他們身上會發生亡國喪祀的災禍呢!”明帝聞言大怒,便將虞夫人廢還鄴宮,並約定永遠不再相見。
初,明帝為王,始納河內虞氏為妃,帝即位,虞氏不得立為後,太皇后卞太后慰勉焉。虞氏曰:“曹氏自好立賤,未有能以義舉者也。然後職內事,君聽外政,其道相由而成,苟不能以善始,未有能令終者也。殆必由此亡國喪祀矣!”虞氏遂絀還鄴宮。(見《三國志·卷五·魏書五·后妃傳第五》)
虞夫人在盛怒中對卞氏冷嘲熱諷,對曹魏國運大加詛咒,活脱一個當街叫罵的潑婦,如此粗魯無禮至極,被廢黜是情理之中的結果。那麼問題來了,曹家真的如她所講,有“自好立賤,未有能以義舉者也”的習慣嗎?她口中提到的“賤人”,指的又是誰?
曹叡屬於曹家第三代、第二任皇帝,而其父曹丕先後兩任正妻甄夫人(上蔡令甄逸之女)、郭皇后(南郡太守郭永之女)出身都很好,所以虞夫人口中所提到的“賤人”,無疑指的便是曹操的正妻卞氏,以及目下曹叡冊立的皇后毛氏。那麼,這兩個“賤人”,又真的如虞夫人所説,“未有能以義舉者也”嗎?
卞氏(武宣皇后)是曹操第二任正妻(曹操的原配是丁夫人,據推測是曹操的表姐妹),出身的確寒微,世操卑賤職業,是個以聲色謀生的歌舞伎(倡伎,非娼妓),後被曹操納為側室。卞氏先後為曹操生有四子,即曹丕、曹彰、曹植、曹熊,在丁夫人出離後,被曹操立為正室。
從歷史記載來看,卞氏儘管出身低微,但性格温良、作風正派,從來不會依仗自己的地位跟其他妃嬪爭寵,反而對她們及其子女照顧有加。在服飾器用方面,卞氏推崇節儉,不喜歡華麗,跟曹操的作風很相似。同時,卞氏也從不為家人謀私利,而且還經常告誡親屬不可依仗她的關係為非作歹。由此來看,卞氏堪稱曹操的賢內助,也是令世人稱讚的女性楷模。
對卞氏的表現,曹操曾對其讚不絕口,稱她“怒不變容,喜不失節,故是最為難”(見《三國志·魏書·后妃傳第五》)。而《三國志》的陳壽對卞氏的評價也很高,稱“魏后妃之家,雖雲富貴,未有若衰漢乘非其據,宰割朝政者也。鑑往易軌,於斯為美。追觀陳羣之議,棧潛之論,適足以為百王之規典,垂憲範乎後葉矣”(引文同上)。由此可見,卞氏雖然出身不好,但為人多有可稱道之處,絕非虞夫人所講的“未有能以義舉者也”。
至於毛皇后,雖然她的出身也很低微(典虞車工毛嘉之女),但從她做皇后期間的表現來看,卻是一位端莊嚴肅、為人正派的女子,經常規勸明帝不可過度沉迷美色,並停止不必要的營建工作,而把注意力集中在富國強兵、一統天下方面。只是明帝拒諫納非,一向把毛皇后的勸諫當做“耳旁風”,才導致夫妻關係的不睦,及至最後的破裂。
景初元年(237年)九月十五日,明帝賞遊後園,並盡召後宮嬪妃參加,卻唯獨沒有請毛皇后。當次日帝后相見時,毛皇后平靜地問明帝:“昨天在後園玩耍飲宴,玩得開心嗎?”這本是夫妻間正常的問候,然而在雙方關係破裂的情況下,被敏感多疑的明帝誤以為是毛皇后在譏諷自己。明帝一怒之下便將皇后賜死,並誅殺當晚值班的全部侍從。
毛皇后遇害後,被安葬在愍陵,諡號為“悼”,後世稱其為“明悼毛皇后”(“明”即明帝之意)。毛皇后規諫明帝被殺,其結局足夠悲壯,其表現也絕非虞夫人所講的“未有能以義舉者也”。
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