三國中與關羽牽扯最多的神祕女人究竟是誰?
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鄧小秋先生在《關羽的神祕妻子到底是誰》一文中説:“淮劇《關公辭曹》中,關羽的老婆成了曹月娥。曹月娥原是曹府的使女,被曹操收為義女,許配給關羽。但是,關羽與她同牀異夢,終於辭曹出走。曹月娥聞訊追趕,懇求同行。關羽不允,曹月娥便拔劍自盡。情懷壯烈,是一出頗有特色的悲劇。”
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千百年來,關羽被人們傳唱為一個武藝超羣、忠義耿直、不近女色的英雄。但易中天在《品三國》裏説:如果關羽可以變成財神,那他也可以變成愛神。
易中天的依據是《三國志》裴松之注引《蜀記》,説關羽曾經愛上了一個女人,這個女人是呂布手下的一個人的妻子。當時曹操要打呂布,關羽就跟曹操説把呂布滅了以後,希望曹操把那個女人賜給他,曹操答應了。
在打仗前關羽又去提醒曹操,讓曹操甚是好奇,那究竟是怎樣一個女人,能讓關羽如此動心?曹操跑去一看,果然美麗非凡,便近水樓台先得月,自己納為側室了,弄得關羽很鬱悶。
易中天所説的,確實與《三國志·關羽傳》裴注之引説是一樣,當時關羽在下邳時,曾屢次想“乞娶”美婦杜氏為妻。那杜氏原是呂布下屬秦宜祿的妻子,秦宜祿投奔袁術後,拋棄杜氏。關羽想娶她為妻,“妻無子,下城,乞納宜祿妻。”但曹操沒有同意,反倒自己把杜氏納入了後宮。結果,關羽自然未娶成。
關於易中天所説的“愛神”關羽的“羅曼史”,在其他小説或者戲劇裏卻眾説紛紜,不僅非美婦杜氏,且非同一女子。
比如在一些戲劇裏,關羽與貂禪有着各種關聯。最早的“關羽斬貂蟬”故事可能是在元人雜劇《關大王月下斬貂蟬》一劇裏,寫的呂布被打敗之後,張飛抓了呂布的愛妾貂蟬,送給關羽。
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關羽憐惜貂蟬美貌,但也念及歷來的英雄豪傑過不了美人關,弄得身敗名裂的的事實,關羽把貂蟬和“紅顏禍水”思想結合起來,最後仍決定令其自刎。
清代曲選集《綴白裘》十一集卷三收《斬貂》,寫張飛擒貂蟬,送給關羽。關羽問“虎牢關上誰弱誰強?”貂蟬認為“論英雄,我兒夫呂布”,但為明哲保身,誇張飛是英雄,而貶呂布。
京劇也有《斬貂蟬》一劇,後改名為《贊貂》。情節不盡相同,寫曹操欲以美色迷惑關羽,遣貂蟬前往引誘。關羽不為所動,殺死貂蟬。
鄧小秋先生在《關羽的神祕妻子到底是誰》一文中説:“淮劇《關公辭曹》中,關羽的妻室成了曹月娥。曹月娥原是曹府的使女,被曹操收為義女,許配給關羽。
但是,關羽與她同牀異夢,終於辭曹出走。曹月娥聞訊追趕,懇求同行。關羽不允,曹月娥便拔劍自盡。情懷壯烈,是一出頗有特色的悲劇。”
在《三國演義》中,關羽與貂蟬均是重要人物。但對關羽的妻子介紹得並不詳細,只是在第十三回,關羽攻佔襄陽城後,諸葛謹對孫權説:“雲長自到荊州,劉備娶與妻室,先生一子,次生一女……”只有寥寥幾語,但在野史中則內容豐富得多。
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在民間與野史中,關羽是被認為早娶有妻室的人。鄧小秋還著文説:明成化年間的説唱詞話《花關索傳》裏,便有關羽的妻子,名叫胡金定。
説的當時劉備、關羽、張飛結義後,劉備恐關羽、張飛有妻室,不能生死同心。張飛就與關羽相約,相互交換殺絕妻兒。張飛到關府殺家,心中不忍,便放走了關妻胡金定。
胡金定當時已懷孕,後來生下一子,取名關索。在這裏,胡金定有名有姓,並且捲入了“桃園三結義”的矛盾漩渦之中,有根有據得像真的一樣。
但野史畢竟是野史,演義與傳説也不能構成正史。關羽的種種“羅曼史”,是人們對關羽的異化現象,是人們按照自己的心理需求和理想觀念重新塑造和組合的關公。
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