能讓慈禧免除外國使臣的跪拜之禮的奏摺,上面到底寫着什麼
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鴉片戰爭結束後,清國緊閉的大門被“轟然”打開,很多的外國人紛紛湧入中國,讓中西的觀點、禮儀和生活習慣發生了大碰撞。曾經有一位外國使臣要覲見慈禧,這本該是件小事,卻引起了眾臣激烈的探討,討論圍繞着“外國使臣見到慈禧後該不該跪拜”的議題而展開。
大臣們分為兩個陣營,他們都有各自的理由,眼看時間一天天過去,商討的結果不但沒出來,雙方陣營的大臣們還鬧得十分不愉快。
此時,一位名叫吳可讀的御史給慈禧上了書,中心思想是:大清朝很牛X,但不應按中國的禮儀標準要求外國人,理由有以下五點:
一、外國使者拜見他們國家皇帝的禮儀有兩種,一個是鞠躬,另外一個是單腿跪拜,外國禮儀與清國的三拜九叩大禮是有很大區別的。在100左右年前,英國使者馬戛爾尼在覲見乾隆時,他只對其行了單膝跪地禮,因此外國使臣覲見,不必採用中國禮儀是有先例的。
二、外國君主皆由臣民選舉,同時臣民也可以將君主廢除。甚至在日常出行中,女子步行或坐轎子,男子竟在後面跟隨,如同奴隸一般,這跟清國的“三綱五常”嚴重相違背。孟子曰:“君子於禽獸何難”,意思是:清國人是君子,而外國人是什麼……(自己腦補)故此,清國不要跟外國人一般見識。
三、清國已經跟外國簽訂十幾個條約,在條約的規定中,根本沒有提到尊敬父母、提高品德、遵守九經之道,他們的眼中只有利益,完全無視禮儀,因此,即使我們按本國禮儀要求外國使者,也只是徒勞無功,甚至還會激化雙方矛盾。
四、外國人的“皇帝”,沒法和清國的皇帝並列在一起,對此,我們並不跟他們一般見識,即使外國使臣不行跪拜之禮,我們也不必耿耿於懷。
五.根據當前形勢來看,清國實力與外國相比還是有一定的差距,清國應該卧薪嚐膽,如能免除外國使臣的跪拜禮,一可以麻痺對方,二可以展現清國的大國風範。
慈禧看完吳可讀的奏摺後批覆道:
閲此奏章,所言極是。特許外國使節覲見,行各國禮儀,朝廷懷柔遠人,以示中外有別。
吳可讀用洋洋灑灑的幾千字,寫了一堆道理,雖然理由有點歪,但卻有一句話説到了點子上,那就是——清國是清國,外國是是外國,不應該用清國的道理,來規範外國人的禮儀。另外,吳可讀敢於説真話的精神,也確實值得敬佩。
在慈禧當政期間,清朝的大多數官員盡皆愚昧無知,不思進取,整日沉浸在泱泱大國的自豪感當中,不能自拔。
在慈禧的批覆中,我們可以發現慈禧“愉快”地接受了吳可讀的上書,但無奈的是,慈禧這個老妖婆,封建思想根深蒂固,僅憑一篇奏摺就想改變當時的現狀,那是不可能的。
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