夏朝到底是否存在?這些證據足可以證明
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看商周時期的歷史就有這麼一個感覺,能在商周歷史上留名的人幾乎百分百都是貴族,都是大有來頭的人。以周朝為例,最多的是周天子本家的姬姓,還有的 是功臣,比如姜太公,還有就是先代貴族,堯舜禹夏商的後裔,地位低的人根本不可能留下名字。即使是周之外的其他部落,能夠留名的也是他們部落的貴族。舉個 例子,秦國的先祖秦非子給周天子養馬,秦非子雖然乾的是粗活,在當時也是技術含量很高的活,他的前幾代有在商朝做大臣的,叫飛廉,飛廉的祖先就是伯益,大 禹的助手,被夏啟奪了首領之位的那位。
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我説這麼多就是想説,古代能留名的基本都是貴族,而且很難假冒。貴族肯定不會去冒充別的家族,奴隸想冒充堯舜禹的後代根本沒有機會,一是沒人追隨,二是當時教育落後,奴隸連堯舜禹的名字估計都沒聽過。夏朝雖然被商朝滅亡,但是當時對待先代的貴族和子民並沒有像後來那麼殘忍,而是給他們封一塊地,讓他們可以祭祀祖先。歷史上有以下個封國是與夏朝有關或者是夏朝後裔建立。
第一個,杞國。杞國國君為姒姓,禹的後裔。杞國建國於商朝,其間時斷時續。周朝初年,杞國重新建國,自東樓公起,有史料可考的傳了二十位國君。直到西元前445年,杞國亡於楚國。 《史記》有“陳杞世家”記載陳、杞兩國的歷史。杞 國最初大致在今河南省杞縣一帶,後來遷到今山東省新泰,後又遷至昌樂、再至安丘一帶。 杞國雖小,但也有其重要意義,那就是杞國人乃是夏朝王室之後,存有夏禮,因此孔子曾為考察夏朝之禮而到訪杞國。只是由於杞國文獻也多散失,因此孔子感慨 道:“夏禮吾能言之,杞不足徵也”。孔子生活的時代雖然離夏朝滅亡雖然也有1000年了,但是畢竟之前只有一個商代,而且古代發展緩慢,最起碼確定夏朝確實存在是很容易的。不然的話,孔子也不會去杞國問夏禮。
第二個,曾國。是夏產帝少康給最小兒子曲烈封的諸侯國,商,西周、春秋時期,戰國時期的姒姓諸侯國。在傳世的文獻雖不見以“曾”為名的,但見以“繒”和“鄫”為名的諸侯國兩個都是在商朝就有青銅器的姒姓諸侯國。 商代山東出土多件曾姬壺曾侯鼎。鄫 國位於山東臨沂,春秋時期被莒國(今臨沂莒縣)所滅,鄫國很多人遷移至魯國,他們的子孫為了表示不忘故國,就把原來的姓氏“鄫”去掉“邑”旁,變成了曾。 孔子的弟子中就有兩個大人物是鄫國貴族,增點(曾皙)和他的兒子“宗聖”曾子(曾參)。曾子就是夏朝的後裔,曾子也是今天曾氏的先祖之一。若説沒有夏朝, 曾姓人氏肯定不同意。另外湖北地區也有一個曾國,有很多文物出土。
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第三個,越國。越國的知名度就很高了,越王勾踐最為人熟知。越國始祖為夏朝君主少康的庶子無餘。越國曾經非常強大,滅掉了吳國。越國在春秋末被楚國所滅。此外,由於夏朝是中國第一個王朝,因為無論是明君大禹和中興之君少康(即杜康,發明釀酒),還是亡國之君夏桀,都很有名,在商周時期就被人們經常提起。比如伍子胥勸夫差滅越國時,就曾拿少康滅亡有窮氏來告誡夫差。如果夏朝不存在,那這些流傳了幾千年的話從哪裏來?
第四個,褒國。在漢中地區,褒國最早的首領與大禹一起治理洪水,因功獲得封國,歷經夏商周三朝。褒國為了贖罪獻給周幽王一個美女,褒姒,導致西周滅亡。晉 朝法顯和唐朝玄奘去天竺取經,回來各寫了一本遊記,分別是《佛國記》和《大唐西域記》,就成了印度研究本國當時歷史的唯一參照。元朝周達觀隨外交使團去了 一趟柬埔寨,周達觀回來寫了本書《真臘風土記》,就成了柬埔寨的歷史書。印度和柬埔寨還算曆史比較悠久的,他們的歷史都沒有記錄。實際上,中國不但是世界 上唯一有信史的國家,也是世界上唯一有史官和史書的國家,外國沒有資格質疑我們的歷史。根據中國的傳統,他們最多謙虛的提幾個建議或者疑問,一上來就否 定,只能讓人懷疑是為西方政治服務的。
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網友表示二里頭夏都遺址已經説明一切了,也別怪老祖宗沒有按照你們的要求留下文字,當年我們刻木頭、骨頭上的時候鬼知道你們要挖出來!以前看過禹州市志説:大禹的兒子啟再禹州北門裏鈞台,號諸侯封天子,定都城北八里崗,地名現叫龍屯,現在還有地名,後來內亂,史稱少康中興,恢復帝位,定都禹州城西二十里,現地名康城,再後來又定都陽翟,也就是現在的禹州城,不喜勿噴,我確信有夏朝,歷史也有真實的一頁。
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