揭祕三國時期神祕的日本女王卑彌呼曾藉助於曹魏力量
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在我國古代史籍中日本被稱為倭國,據《後漢書》《三國志》記載,倭國距離東漢樂浪郡一萬二千里,在韓國東南,是個島嶼之國。在東漢時期倭國有大小諸侯國百餘個,大小諸侯均稱王,最大的倭王居住在雅馬台國。古代的倭國人個子矮小,喜歡黥面文身,文身以左右、大小來區別身份的高低貴賤。女人披髮,衣着簡單,用一塊布對摺然後中間挖一孔,頭從孔中穿過,即成衣服。女人化粧用丹硃粉。他們同中國一樣注重男女有別,但吃飯用手抓,男女均光着腳,以蹲或跪作為恭敬的禮儀。倭國人好酒,但大多長壽。當時的倭國最常見的兩種人是百歲以上老人和女人。婚姻的形式是一夫多妻,地位高的男人有四到五個妻妾,一般的也有兩到三個。女人温柔賢惠,不淫亂不妒忌沒有小性子。犯法者,輕者沒其妻子,重者誅滅全族。由於刑罰嚴苛,國內治安良好沒有盜賊沒有案件。
倭國在漢武帝之前與中國沒有往來,自漢武帝滅朝鮮之後才有三十多個諸侯國派使者朝見,一直到漢光武帝絡繹不絕,但進貢的少,回饋的多。
倭國本來是男子為王,漢桓帝、漢靈帝時倭國大亂,各部落互相攻伐,一時狼煙四起生靈塗炭,混戰幾十年誰也不能服眾,這時一位偉大的女性應運而生,她的名字叫卑彌呼,史書説她善使鬼神之道能以妖惑眾,其實就是很有智慧。卑彌呼一直未婚,在倭國大亂的時候,這個女人用智慧平定了內亂,因此獲得國人擁戴,國人都甘願拜倒在她的石榴裙下,立她為王,這大概是最早的有史記載的“日本天皇”。自卑彌呼為王,開始營制宮室,從此深居宮中,再沒有人見過她。《三國志》説“居處宮室樓觀,城柵嚴設,常有人持兵守衞。”在宮中,她的周圍有侍婢千餘人,常年不離左右。她的弟弟輔佐治理國家,另有一個男人專職給她送飯,傳達她的旨意。
由於倭國諸侯較多,雖然奉卑彌呼為王,但各有自己的獨立性,女王雖然統治了倭國大部,但仍有一些部落沒有歸順,比如狗奴國、硃儒國、裸國、黑齒國等,女王極有政治頭腦,為提高自己的國際影響鞏固統治地位,她把目光瞄向了西方強大的魏國,於魏明帝景初二年六月即公元238年6月,派大臣難升米為正使、牛利為副使覲見魏明帝曹睿,此時,司馬懿正率領大軍與遼東公孫淵作戰,道路不通,使者滯留帶方郡。8月,遼東平定,司馬懿戰勝公孫淵班師回朝,帶方郡太守劉夏派人護送女王使節到達魏都。大魏雙喜臨門,曹睿自然高興,親自接見使者並頒佈詔書,封女王為“親魏倭王”,製作紫金印綬交與使者帶回,回贈女王大量的財物,清單如下:
“龍錦五匹、絳地縐粟罽十張、蒨絳五十匹、紺青五十匹,答汝所獻貢直。又特賜汝紺地句文錦三匹、細班華罽五張、白絹五十匹、金八兩、五尺刀二口、銅鏡百枚、真珠、鉛丹各五十斤,皆裝封付難升米、牛利還到錄受。悉可以示汝國中人,使知國家哀汝,故鄭重賜汝好物也。”(三國志)
此後,倭女王加強了與大魏的聯繫,而且大魏確實為維護女王統治起到了威懾作用。公元247年,女王與狗奴國男王卑彌弓呼發生矛盾,雙方交戰,女王與曹魏約定共同出兵,魏國派欽差張政前往,狗奴國男王害怕,戰爭平息。
倭國與大魏建交十年,雙方互派使節往來五次,女王的這一外交手段有效的遏制了其它諸侯的非分之想,在女王統治的幾十年間,倭國政局一直穩定,女王與大魏建交不僅使自己的地位更加穩固,還使女王體制得以延續。
女王去世,有人要立男王,但國人不服,因此出現了一次政權動盪,這次政權之爭致使一千餘人丟掉性命,不久國人推舉卑彌呼的同宗之女為王,國家才得以平息。
卑彌呼死的時候,國人為她築起一座大墳,直徑有百餘步,殉葬者達百餘人。這位女王是最早的頗具影響力的一位倭國女王,可是在日本所有史書中都找不到相關記載,不知是日本不願承認這段史實,還是其文明史起步較晚,亦或是另有原因?
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