古時候沒有指紋識別 為何還要簽字畫押按手印呢
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還不知道:古時候沒有指紋識別為何還要簽字畫押的讀者,下面小編就為大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
大家在看很多案件偵查的時候甚至看很多關於懸疑的電視劇時候,都會用到指紋這種東西。這世界上的人總有那麼一個兩個會很相似,但是指紋是每個人都不一樣的。就算是雙胞胎指紋也是不一樣的。而掌紋指紋在古代,我們國家其實也是有的。比如説我們常常在電視劇上面看到的摁下指紋籤賣身契等等。但是我們都知道,在當時的古代並沒有指紋識別那麼為什麼還要按手印呢?這就需要解釋一下了。小編來説説:古時候沒有指紋識別,為啥還要按手印?不得不佩服古人的智慧!
早在中國新石器時代的仰韶文化遺址上,出土的陶器上面,就有作為標記的指印。美國芝加哥菲爾特博物館收藏的中國周代泥印上,更清晰印着拇指印痕。“畫押按指紋”這事,在中國至少有三千年以上歷史。我國古代關於指紋斷案最早的記載是在宋代,著名的大宋提刑官宋慈,在他寫的洗冤錄中就存在使用指紋來斷案的方法。不過認識到通過指紋可以識別一個人的方法並不是宋慈發明的,1927年德國羅伯特·海因德爾就在其《指紋鑑定》一書中説,最早提出通過指紋識別一個人的第一人是唐代的賈公彥。古人發現,一個手指不管按多少次,指紋都不會改變。
於是押指紋甚至押手掌印,就成為了作為本人確認擔保的重要憑據之一。古人不像現在有義務教育,大多數農民都不識字,更不會寫字,於是就用按手印的方式來替代簽字。但比起現代人熟悉的“按指紋”來,中國古人應用“指紋識別”技術,更多還是“按手紋”,《周禮》的説法叫“下手書”,唐朝人叫“畫指券”。也就是在訂立契約的時候,簽約甲乙方以及中間人,都要把手指在紙張上平放,畫下食指上三條指節,這種證明方式,在唐代契約裏常叫“畫指為信”。新疆吐魯番阿斯塔納地區出土的唐代文書契約裏,包括借錢與購買的契約,都有這樣鮮明的“畫指券”。
我國古代人口雖然比不上現在,但人口數量卻也不少,因為階級的原因,不會像今天我們一樣普及九年義務教育,讀書識字是地主貴族的事,而佔大多數的貧苦百姓是沒有能力接受教育的,文盲居多,甚至連自己的名字都不會寫,那麼如何解決在一些文件上既安全又有效地確保本人已瞭解文件呢?在這種情況下,古人便想出了畫押,按上自己的手指印,以示自己已同意。有文化會寫字也不是人人都有的技能,甚至還有很多一部分人不會寫自己的名字,所以相比之下,畫手印似乎是最便捷又安全的方法了。
古代沒有指紋識別技術,但是古代是有指紋對比技術的。在古代已經有了比較成熟的指紋比對技術,只是當時沒有相應地技術作為支撐。而且很多時候並不只是按壓指紋的,而是整個掌紋,通過專人人工肉眼對比的方法,也是可以來判定識別身份的。在唐代的時候,我國已經有了“指紋識別”的概念。唐朝曾經發生過這麼一個小故事:一名唐朝士兵因為缺錢,就向一位和尚借了一千貫錢,月利息一分。雙方約定,如果被借方需要,那麼可以立即向借方索取所有的本金和利息,此時如果借方拿不出錢,則被借方可以拿走借方家中的所有財產。
為避免空口無憑,雙方立下字據後,還都按了手印。這説明在唐朝的時候,民間借貸已經藉助於按手印來保障雙方權益了。當然,中國古代“指紋識別”技術悠久,“指紋造假”的歷史,也同樣悠久。《宋史》裏就記載了這麼一樁雷事:永新縣龍家惡霸少爺誘使良民賭博欠下鉅債,然後要挾事主偷出家中母親的手印,然後偽造文書霸佔其田產。卻被知縣元絳看出破綻:通常都是先寫文書再按手印,這張文書上的文字卻蓋住了手印,分明就是有假。果然一聲拍案怒喝,嚇得龍少爺乖乖認罪。古代技術條件下,“指紋識別”這事,也確實是火眼睛就的硬功夫。
而且古代人是非常講誠信的,他們人為“舉頭三尺有神明”,按了手印就是一種承若,反悔是要遭到報應的,所以畫押按手印是有很高的公信度,同時也體現了當時人民的自我約束能力。在這一點上,現代人完全無法和古人比。因此,雖然沒有指紋識別儀器,但是,是有指紋鑑別技術的,所以畫押按指紋也成為了最快捷方便的方式。他們認為按下指紋後一旦食言,就會招致神靈的懲罰,所以不敢輕易違反,像是讓犯人簡單地按個手印 ,也意味着他已經徹底承認所犯下的罪,因此很多被冤枉的人,就算是死也不願畫押。
而國外對於“指紋識別”的應用,其實也深受古代中國的影響。早在公元九世紀中葉時,阿拉伯人索拉曼的《大唐風情》裏,就詳細記錄了唐朝商人“畫指券”訂立契約的場面。與此同時代的日本,也出台了“按食指指印為證”的法律。“指紋識別”的方式,這才陸續在各國擴散,催生了影響至今的指紋學。以這個意義説,中國古代的“指紋識別”,就是中國人對世界的貢獻。
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