古代被殉葬的活人在墓裏活多久 這種制度是怎麼出現的
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今天小編給大家準備了:古代殉葬,感興趣的小夥伴們快來看看吧!古代帝王用活人陪葬,活人在墓穴中能活多久?
現代人總説,人活一場,什麼錢財、名望、地位都是浮雲,生不帶來死不帶去的,因此不必對這些身外之物有太多執念,應當好好享受生活,活在當下。然而在古人眼中,雖然人人都是赤條條來到世間,但無論如何還是要想盡法子,把自個兒的身家帶到地府,絕不落個“白茫茫一片無牽掛”的結局。不僅僅是金銀財寶、家宅府邸、名品字畫,就連妻妾、奴僕、親信這些活人都要隨自己一併昇天。這種粗鄙愚昧的古俗,就是活人殉葬制度。
活人殉葬制度,就是“用活人給死人陪葬,以祈冥福”的一種制度。這種駭人聽聞的制度彷彿已經離我們非常遙遠了,但實際上,中國一直到滿清的康熙王朝才徹底廢除這項陋習,更不用説康熙之後,民間仍然在大力鼓吹活人自願殉葬,以表對亡故之人的愛戴和忠誠。算起來距今不過三百多年,猛地一想,不禁令人毛骨悚然。
不光在中國,放眼世界,殉葬制度都有豐富的歷史。尤其在奴隸制度期間,古埃及、古巴比倫等地的活人殉葬的方式甚至可以用“花樣百出“來形容,無不以殘忍、血腥著稱。這不禁讓人疑惑,這樣的制度究竟因何而存在?
殉葬制度的產生,最重要也最根本的原因當然是思想的落後。在奴隸制度時期,人們迷信鬼神,認為靈魂將在死後進入另一個世界,而非直接灰飛煙滅。既是如此,當然要想方設法將自己這一生的成就如數帶走,好讓生活中的榮華富貴照舊。
在那時候,不是所有人的命都是命——女人、奴隸、罪人,都是奴隸主的財產。他們和豬狗牛羊沒有差別,自然也不需要憐憫、尊重,進行“特殊化處理”。尤其在最早期,殉葬的活人還要以被處以極刑的方式殉葬,才能更加突顯奴隸主的尊貴和不凡。就算能夠毫無損傷地走進陵墓,等到黃土一埋,不出兩三日,裏面的活人就會因為氧氣不足而窒息死亡,死狀十分悲涼。試想一下,一羣活生生的人,在暗無天日的地下等待空氣殆盡的那一刻,這是怎樣一種絕望和恐懼?
到了封建帝制時期,為了維護傳統禮教,宣揚帝王的無上權力,活人殉葬被保留了下來。在中國歷史漫漫長河中,算下來,只有在春秋時期、秦始皇治下、西漢、明英宗朱祁鎮治下及之後的明代,以及康熙之後的清代這少數幾個朝代沒有執行,其餘朝代皆有活人殉葬的習俗。雖然殉葬的手法相較奴隸制度時期已經比較仁慈,但殉葬人數之多、規模之大又達到了另一個高峯。每一個帝王、將相的隕落,都要帶走一大批無辜的、鮮活的生命,不知他們是否有認真考量過,這究竟是神聖的犧牲,還是罪惡的狂歡?
中國傳統禮祀觀念大多認為,事死如事生,事亡如事存。彷彿只有用生者的標準來對待死者,越是複製得一模一樣、沒有一絲疏忽和怠慢,才越能顯得後代子孫的品格高貴、心性純良。
可究其根本,這觀念哪有邏輯可言?孔子曾説:“未知生焉知死”,佛教有“輪迴轉世”之説,西方哲學則有“知死而後生”的思想,死亡本就是未知又神祕的,它的色彩無人知曉,關於它的解讀千奇百怪,如此不確定之事,何必要慌亂地用其他人的生命去填充空缺,大費周章地證明永生呢?
活人殉葬制度如今基本已經不存在了,可能在少數落後的原始部落還能看見一星半點。歷史文明的車輪已經滾過,希望永遠不會再倒退回到那種泯滅人性的時代,重蹈覆轍。
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