揭祕孔子雕像之謎 孔子的雕像為什麼姿勢都是一樣的
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小編知道讀者都很感興趣孔子的雕像,今天給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。
孔子,這位逝世於公元前479年的思想家,卻影響了中國乃至世界文化兩千五百多年,他在古代被尊為“天縱之聖”和“天之木鐸”,他被後世統治者奉為“至聖先師”與“萬世師表”,他被聯合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”。至今,孔子精神始終屹立於文化頂峯,全球各地都建有紀念孔子的廟宇或祠堂。
然而,不知你是否發現:現存的各式各樣的孔子雕像,不論面目身材如何,但雕像的姿態都是出奇地一致?他老人家雙掌疊放,掌心朝內,左手在外,右手在內,身軀微微前傾。所有雕像無一例外,幾乎都是這種姿勢,那麼它有什麼特殊含義?
其實這個手勢有多層寓意,但主要有兩種。第一,孔子曾與弟子周遊列國十四年,專注遊説和教育,根據他言行語錄和思想內容編纂的《論語》也成為了後世學子不可不讀的典著。所以,這一手勢反映了孔子在教育上所做出的畢生貢獻。“教”字在甲骨文中的寫法如上所示,可以發現“爻”部十分醒目。
爻,是組成卦符的基本符號,表示的是陰陽交織,意為天地萬物變動、生生不息的規律。雙手合十,十指相交,又可視為“交五”,寓意五行陰陽在天地間交午,以求天地萬物和諧。而老師的職責就是探究自然的規律傳授於世人,上所施,下所效。
而“教”的另一部分是“攴”,甲骨文中是一人用木杖指天的形象,這就是為什麼孔子雕像的腋窩下還夾着一根木杖。也就是説,“爻”與“攴”聯合組成了“教”,也一定程度上塑造了孔子雕像的姿態。
第二層含義:克己復禮,即提升自己的品行,才能達到“西周之禮”的高度。《論語》載:“顏淵問仁。子曰;‘克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉!為仁由己,而由人乎哉?’”孔子早年一直以恢復周禮為己任,他認為人必須約束自己,使言行符合於禮,並將這種行為稱之為“仁”。
雙手交叉於胸前,是當時“禮”的具化:身體微微鞠躬,雙手交叉置於全身之前,表示虔誠、尊敬和謙遜,説白了就是見面時相互作揖的高級動作。同時,這一動作還用於課堂,即學生向老師請教問題時需行此禮。孔子就曾向老子問禮,證明他也有不懂的問題,這就意味着學無止境,既然孔子都能不恥下問,那麼我們更要敏而好學,多多發問了。
據説,拜訪孔廟也有這種禮儀:雙手合十,男子左手在上,女子右手在上,首先放在大腿的高度,然後由下往上慢慢移到胸前,再從胸前往前推一下。如果要行跪拜禮,那麼就繼續保持此動作跪下,然後將手心朝下,額頭叩於手背。
其實,孔子雕像不僅有這一處細節藴含萬千,不知大家還發現沒有,不論是畫像還是雕像,幾乎都將他塑造成了“大齙牙”。笑而不露被認為是端莊得體,那麼孔子作為聖人,為何會露着兩顆大門牙呢?
實際上,這並非貽笑大方,而恰恰是孔子作為“聖人”所必要的東西。這種牙齒叫做“駢齒”,其實就是排列較為整齊的齙牙。自古以來,駢齒就被認為是聖人之像,往往只有帝王才能具備的特徵,而孔子之駢則表示,其儀容就體現出了他的聖人本質。
中國文化源遠流長,博大精深,隨處皆是學問,一座孔子雕像就藴藏萬千。不得不説,第一個塑造孔子像的人是高手,因為只有懂得孔子的這個姿勢,才能真正認識孔子,懂得他為世界所奉獻的一切。
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