趙武靈王胡服騎射 趙武靈王為什麼要改革服飾
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趙武靈王胡服騎射,在趙武靈王改革服飾以前,軍隊人們的服飾不利於行軍作戰,而且服飾大多很繁瑣,多是身份的標誌,實用性不強,趙武靈王改革服飾,是我國歷史上第一次改革軍隊的服飾,對風俗文化和政治改革都有一定的推動作用。
胡服騎射,一個奇特的改革思路
趙武靈王的改革,與稍早的商鞅等人一系列的變法措施不一樣,而是從改變國人服飾、建設騎兵隊伍開始的。趙武靈王被人讚譽並流傳千古的事,不是別的,而是胡服騎射。0
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趙武靈王為什麼從胡服騎射開始改革?戰國初年,為國家強盛,魏國李悝、楚國吳起、韓國申不害、秦國商鞅等等都進行了改革。公元前326年趙武靈王繼位,當年燕國進攻了趙國。趙武靈王十年、十一年、十三年又屢次被秦打敗,趙武靈王十四年韓、趙、魏三國,為削弱秦國,發動了對秦的戰爭,但失敗了,僅趙國就被斬首8萬人,次年又被秦打敗;北部小國中山,在地理位置上,幾乎將趙國南部與北方的代(今蔚縣)一分為二,並與趙國爭戰。趙武靈王十九年,在與大臣樓緩談話時説:“今中山在我腹心,北有燕,東有胡,西有林胡、樓煩,秦韓之邊,而無強兵之救,是亡社稷,奈何?吾欲胡服。”當時,東胡常襲擾代,林胡、樓煩常擄掠西部,在與他們的戰爭中,趙武靈王發現此三胡的騎兵,短衣、長褲、皮靴,攜刀、箭,能騎善戰,機動靈活,大大優於中原戰車、步兵,遂與相國肥義商議,以胡服騎射教百姓,從實際出發,改變傳統兵制,建立自己的騎兵。
對後世服飾的影響大體可歸結為以下幾點:
首先,改進了軍隊的服裝裝備。窄袖交領右衽的服裝,在趙武靈王推行“胡服騎射”之後成為中國軍隊中最早的正規軍裝,以後逐漸演變改進為後來的盔甲裝備。胡服的推廣,它不僅直接為趙國贏得了赫赫武功,而且對軍隊歷史的發展演化進程產生了重大影響,開創了我國古代騎兵史上的新紀元,從此我國軍事史中除車兵、步兵和舟兵外,出現了騎兵這一嶄新的兵種。同時,它也改進了軍隊的服飾裝備,便利了作戰。
其次,弱化了服飾的身份標示功能,強化了其實用功能,使“習胡服,求便利”成了我國服飾變化的總體傾向。服飾,具有防寒保暖、遮羞的實用功能及顯美功能,也有身份標示功能,“胡服騎射”前的華夏族服飾,既是每個人身份高低的標誌,也是夷夏不同民族身份的標誌。在“胡服騎射”以前,統治者以嚴格的等級服飾來顯示自己的尊貴和威嚴。
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“胡服騎射”之“胡服”首先是為便“騎射”,也便利了人們的生產勞動與其他社會活動,這就強化了服飾的實用功能,同時,因其打破了服飾的民族界限,弱化了身份界限,使君臣、官民服飾的差別大大減小,自然弱化了服飾的身份標示功能。自此以後,“習胡服,求便利”成了我國服飾變化的總體傾向,漢族居民不斷吸取少數民族的服飾文化來豐富自己的服飾文化。
趙武靈王雖並沒有強制百姓改穿胡服,只在官吏、軍隊中強制推行,但上行下效,自古皆然,加上胡服的便利性,趙國百姓紛紛效仿。貉服、胡服之冠、爪牙帽子、帶鈎等胡人風格的服飾開始在趙國百姓中流行。漢代,穿開襠的褲子,外罩以裳或深衣。褲子顯然來源於胡服。
胡服騎射!趙武靈王究竟擴張了幾倍領土?
首先是最西部的五原郡,五原郡的首府是五原,這裏是趙國乃至後來漢朝初期西北第一郡。
趙國在五原郡狼山上修築了要塞高闕,高闕是趙國西北大門,後來趙國以此為起點,逐漸向東修築長城。到了漢朝時期,霍去病多次從高闕要塞出發,向西向北進入大漠突擊匈奴。作為中原西北地帶長城的起點,高闕要塞的戰略地位,與明朝東部的山海關類似,都是當時天下雄關。
狼山的形成很有意思,地球的生命大約是45億年,在地球25-28億年的時候,狼山還在海底,當時海底火山羣噴發,巖漿不斷湧出,形成了狼山硅鐵沉積的基礎構造。後來隨着地球板塊的不斷漂移擠壓,狼山不但從海底冒出水面,還形成了一座山脈。
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狼山呈東北-西南走向,長約370千米,由於基底是巖石為主的結構,所有需要深厚土壤生根的高大樹木都不能在狼山紮根。狼山上的土壤,實際是薄薄的表面塵土層,山上不但植被稀少,而且最高的植被也不會超過1米,屬於荒漠地帶。
狼山上的呼和巴什格山峯,高度為2364米,既是內蒙古最高山峯,也是方圓幾百公里的制高點。
狼山得名源自這座山脈真正的主人,蒙古野狼。狼的視覺比人要明察秋毫的多,相當於戴上望眼鏡的人類,屹立在狼山的各處高點,什麼獵物都逃不出狼羣的魔爪。
狼羣既然善於利用地形,身為人類的趙人,又豈能不知地形對於戰爭勝敗的影響。
從西往東第二個郡是九原郡,治所設在九原,也就是今天內蒙古包頭附近。九原郡歷史上是出猛將的地方,三國第一猛將呂布就出自這裏。令人不可思議的是,傾國美女貂蟬同樣也是九原人。
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