亂世才女蔡文姬,她的一生有多坎坷?
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“閣中帝子今何在,檻外長江空自流”,遙望歷史的河流,感受歷史的滄桑,和小編一起走進了解蔡文姬的故事。
蔡文姬名琰,字文姬,又字昭姬,她的父親便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。蔡邕是大文學家,也是大書法家,同時還精於天文、數理,通曉音律,在洛陽依然是文壇的領袖,像楊賜、王燦以及後來文武兼資、終成一方霸主的曹操都經常出入蔡府,向蔡邕請教。
蔡文姬生在這樣的家庭,自小耳濡目染,既博學於文,又善詩詞歌賦,兼長辯才,音律就十分自然的了,可以説蔡文姬有一個幸福的童年,可惜時局的變化打破了這種幸福。
在蔡文姬16歲時,由母親做主嫁給河東世族衞家衞仲道為妻。衞仲道身為為河東世族,自然是才高八斗,學富五車,在當時也是有名的大才子。這夫妻二人才學相吸、志趣相投也算得上神仙伴侶,可惜的是不久之後衞仲道因病去世。
衞仲道的死不僅讓蔡文姬傷心欲絕,還讓蔡文姬揹負了剋死丈夫的罵名。無可奈何的蔡文姬只得重回孃家,在她父母去世之後,蔡文姬便成為了無依無靠的孤家寡人,在東漢末年那個動亂的年代的孤單飄浮。
東漢朝政的腐敗,終於引發了黃巾軍動亂起義,使豪強地主為代表的地方勢力擴大。大將軍何進被宦官十常侍殺後,董卓進軍洛陽盡誅十常侍,開始把持朝政。董卓為鞏固自身的統治,刻意籠絡名滿京華的蔡邕,將他一日甚至連升三級,拜封為中郎將,後來甚至還封他為高陽侯。董卓在朝中的逆行,引起各方勢力的聯合反對。
董卓火燒洛陽之後,遷都於長安,後來董卓被呂布刺殺,餘眾也皆被收監治罪,蔡邕請求梟首刪足以謝罪,《漢史》,士大夫也多歎惜而想救他,但終究免不了一死,徒然地給後人留下了許多可以議論的話題。董卓死去之後,他的部將又想要攻佔長安,軍閥混戰的局面終於形成。羌、胡族人便乘機掠擄中原一帶,父死無依的蔡文姬不幸也被胡人搶走了,與許多被擄來的婦女一起被帶到番地,飽受番兵的凌辱和鞭笞。
她在被虜獲時創作的《悲憤詩》寫道:" 欲死不能得,欲生無一可。彼蒼者何辜,乃遭此厄禍。"表達了她生不如死的心情。
這年她才二十三歲,這一去就是十二年。在這十二年當中,她嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王,飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦。
《後漢書》只是這麼記載:" 文姬為胡騎所獲,沒於南匈奴左賢王,在胡中十二年,生二子。"
她也為左賢王生下兩個兒子,大的叫阿迪拐,小的叫阿眉拐。她還學會了吹奏胡笳,學會了一些異族的語言。我們無法想象語言不通的文姬如何在異地生活。
在這十二年之中,曹操也已經基本掃平了北方羣雄。當他得知自己老師的女兒被掠到了南匈奴之後,他立即派週近做使者,攜帶黃金千兩、白璧一雙,把她贖了回來。蔡文姬多年被攜持是痛苦的,現在一旦要結束十二年的膏肉酯漿生活,離開對自己恩愛有加的左賢王和天真無邪的兩個兒子,分不清是悲是喜,不覺淚流滿面。在漢使的催促之下,她在憂慮之中登車而去,十二年的生活,一時使她意念叢生,從而留下了動人心魄的《胡笳十八拍》。
南匈奴人在蔡文姬離去之後,每於月明之夜卷蘆葉而吹笳,發出哀怨的聲音,模仿蔡文姬的《胡笳十八拍》,成為當地經久不衰的曲調。中原人士也以胡琴和箏來彈奏《胡笳十八拍》,據傳中原的這種風尚還是從她最後一個丈夫董祀開始的。
蔡文姬在週近的護衞下回到故鄉陳留都,但故鄉已經是破敗不堪,已無棲身之處,在曹操的安排之下,她嫁給了校尉董祀。
" 託命於新人,竭心自勖勵。流離成鄙賤,常恐復捐廢。"她每日小心翼翼地伺候丈夫,只求他不要嫌棄自己。
生活好像又重回了正軌,誰知命運對蔡文姬的捉弄並未停止。沒幾年,董祀犯罪當斬。文姬不想再失去丈夫,失去唯一的家。她不顧什麼大家閨秀的風範,嚴冬雪天,披頭散髮,光着腳跑去相府求情,用憑藉記憶默寫出父親蔡邕的藏書作為交換,換回了丈夫的命。
這樣奮不顧身的救命之舉,再冷酷的心也被融化了。從那之後,董祀才真正地瞭解蔡文姬,與她相知相守。後來兩人相愛,隱居在藍田,生了雙兒女。即使是先婚後愛,歷經磨難的文姬也算終於找到了幸福的歸宿。
因為文姬留下的《悲憤詩》《胡笳十八拍》等作品,很多人給她冠上了"天下第一怨婦"的稱號。對文姬是很不公平的!與其説她是怨女,不如説她是強女。
她的一生,浸透了漢末亂世人命如草芥的時運,受盡命運的捉弄,經歷了別人幾輩子才能經歷的不幸。她有着雜草般的生命力和平凡女子所沒有的堅強,正是這份韌性,讓她在亂世中活成了一個奇蹟。
曹操的文學也是震古傳今的,這樣的人就特別地愛書,尤其是難得一見的書。在一次閒談中,曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。當蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書,幾經戰亂,已全部遺失時,曹操流露出深深的失望;當聽到蔡文姬還能背出四百篇時,又大喜過望,立即説:"既然如此,可命十名書吏到尊府抄錄如何?"蔡文姬驚恐答道:"妄聞男女有別,禮不授親,乞給草筆,真草唯命。"這樣,蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章,文無遺誤,滿足了曹操的好奇心,也可見蔡文姬的才情。
蔡文姬傳世的作品除了《胡笳十八拍》外,還有《悲憤詩》,被稱為我國詩史上文人創作的第一首自傳體的五言長篇敍事詩。"真情窮切,自然成文",激昂酸楚,在建安詩歌中別成一體。
蔡文姬一生三嫁,在被掠到南匈奴之前,曾遠嫁河東衞家。衞家是河東世族,她的丈夫衞仲道更是大學出色的士子,夫婦兩人恩愛非常。可惜好景不長,不到一年,衞仲道便因咳血而死。蔡文姬不曾生下一兒半女,衞家的人又嫌她剋死了丈夫,當時才高氣傲的蔡文姬不顧父親的反對,毅然離開衞家回到老家。她最後嫁給董祀,也生有一兒一女,女兒嫁給了司馬懿的兒子司馬師為妻。
1700多年後的1956年,已經對歷史劇封筆十六年的郭沫若先生在七天之內著就一部歷史劇,這部劇的名字就叫《蔡文姬》。他曾對人説:" 我就是蔡文姬。"
"十八拍兮曲雖終,響有餘兮思無窮。"
她不僅才華橫溢,更是才智過人,弱女子一肩擔日月,救董祀垂死之命,續蔡邕未成之書。
千百年來,她把她的才華,她的靈氣,她的磁場,甚至她的聲音,她的呼吸,她的味道......她把一切都留在她觸摸過的歷史中,
使這個歷史也附着有她的魔力,幻化出一件美麗的霓裳,隨時等待着將你緊緊包圍。
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