西晉滅亡:王衍真是其滅亡的罪魁禍首嗎?
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西晉滅亡,後世認為名流顯宦沉溺清談、荒職廢務是主要原因。而王衍,正是首當其衝的罪魁。這樣的論斷,有三處評價最為出名。
其一為王衍總角造訪山濤,與之相談,山濤嗟歎良久,目送他離去,説:“何物老嫗,生此寧馨兒!然誤天下蒼生者,未必非此人。”還在十一二歲的時候,山濤就看出王衍有讓全國老百姓遭殃的端倪。
其二為王衍被石勒俘虜,在遭遇生命危機時為自己狡辯,被石勒怒斥:“君名蓋四海,少壯登朝,至於白首,何得言不豫世事!破壞天下,正是君罪。”王衍被俘虜時,司職太尉。石勒認為他掌管軍政大權,不能保存國家,罪無可逃。
其三為桓温北伐,登高而歎:“遂使神州陸沉,百年丘墟,王夷甫諸人不得不任其責。”晉室南渡半個世紀後,桓温北伐,王衍仍舊是前朝覆亡被問責的首要對象。
無論生前身後,王衍逃脱不了西晉滅亡的口誅筆伐。事實真是如此嗎?
坐而清談,崇尚虛無,真的能使國家敗亡覆滅?我們不否認空談廢務對國家經營的負面作用,但反對將其害處無限擴大。特別是,誇張清談誤國作用的目的,在於替某些人掩過遮羞。
(圖)司馬炎(236年-290年5月16日),字安世,晉朝開國皇帝。
中國古人有個老毛病,就是為尊者諱。皇帝有什麼錯誤,不能指出和談論。實在要評論了,只能找替罪羔羊。把皇帝的錯誤,一股腦塞到他頭上。禍害天下者,乃為臣者之罪,與皇上無干。王衍,正是那個替人當擋箭牌的人。真正禍害國家,埋下戰亂隱患,令天下百姓遭殃、民族蒙受羞辱的人,是晉武帝司馬炎家族和他那幫受寵功臣。
司馬炎在建國之初,就埋下天下大亂的三大禍根。其中每一條,都可導致國家敗亂,何況三條畢集一時。
第一條禍根是恢復封建制(也稱"分封制")。
司馬氏以欺負曹家孤兒寡母,盜取天下。為防止他人效仿,永保司馬家萬世江山,司馬炎解除州郡兵權,分封諸王鎮守四方。凡大國將兵五千,中國將兵三千,小國將兵一千五百。把國家的軍事力量,操控在司馬一家手中。卻不知皇室諸人,個個以天潢貴胄自命。手中有了軍隊,野心膨脹,遂有爭奪權力乃至皇位的妄想。
司馬炎死後,中國陷入長達二十年之久的“八王之亂”中。司馬諸王稱兵臨朝,骨肉相殘。亂哄哄你方唱罷我登場,把那皇上儲君輪流做,全然不顧生靈塗炭、社稷福祉。司馬家的內訌,耗盡中國的財富和軍力,遂給匈奴可乘之機。兩京陷落敵手,兩君青衣行酒,豈不是咎由自取?封建制為上古制度,不適行於大一統國家,已是非常明白的事。劉邦反項羽之道,先剪除異姓王,再剪除同姓王,所以能保有數百年江山。曹魏遭逢亂世,明帝英年早逝,給司馬氏竊權之機。沒想到司馬炎一統中國之後,處處以小人之心計量,害怕家族奪取皇權的故技被重演。因此天聽獨斷,逆流而行,重啟封建之制。中原百年禍亂、夷狄橫行,不正是司馬炎導其禍源?
第二條禍根是選擇弱智繼承人。
皇位繼承人對於國家的重要性,不言而喻。優秀的繼承人,可以開創預想之外的繁榮。中等的繼承人,可以繼承和維持現有基業。可司馬炎,偏偏選擇了一個弱智來當皇帝。和嶠有勸諫:“恐太子不了陛下家事。”他不聽。衞瓘撫摸他的龍椅,歎息:“此座可惜。”他假裝聽不明。張華回答:“明德至親,莫如齊王。”被外放幽州。作為一個有正常智商的人,晉武帝看不出太子弱智,甘受婦人奸佞熒惑,讓人費解。弱智黃袍加身,禍害甚於暴君登基。暴君禍害,無非一人之不喜。弱智甘為傀儡,被輪番擺弄,逞意得志的,何止一人?八王相戮,自是司馬家事。但天下百姓無辜受殃,中原大地被五胡肆馬蹂躪,能不追究肇端者的責任嗎?
第三條禍根是開啟荒淫奢侈、法紀廢弛之風。
何曾對兒子説:“國家應天受禪,創業垂統,吾每宴見,未嘗聞經國遠圖,惟説平生常事,非詒厥身謀之兆也。及身而已,後嗣其殆乎?”司馬炎統一中國之後,再無心治理國家,專圖滿足淫慾之望。下詔徵集天下美女五千人,以充後宮。一時滿院嬌芳,無從擇取。遂駕羊車,隨其所止而定侍寢。王濟和石崇鬥富,司馬炎非但不制止,還自得其樂參與。皇帝導其風,臣下順其勢。何曾、和嶠,“日費萬錢,無從下箸”。王戎愛財如命,常手持牙籌計家財。作為開國君主,司馬炎非但沒有旰食宵衣,日理萬機,謀劃萬世憲章;反而以身表率,開啟腐敗荒淫的風氣。
司馬炎不務正業,屬下有樣學樣。荀勖擔任中書監,自己不辦事,讓兒子荀組代起“書詔草”。華廙擔任中書監,藉口保密,也讓兒子華薈起詔書。這種只掛其職、不任其事的作風延續下來,晉惠帝時,傅祇擔任中書監,同樣讓兒子傅暢“書啟事”。上樑不正下樑歪,據此可推知下面官吏如何行事。更囂張跋扈的是,石崇身為荊州刺史,為了聚斂錢財,竟然劫掠行旅。以官做賊,知法犯法,可謂無法無天。如此國家,能不滅亡,才豈有此理。
因此,西晉滅亡,在司馬炎“應天受禪,創業垂統”時已埋下禍根。後來的八王之亂、五胡亂華,不過禍患暴發而已。造成“神州陸沉,百年丘墟”,是司馬炎犯下的大罪。其寵臣如賈充、荀勖、王渾、何曾、和嶠、王濟、王戎等也有不可推卻的責任。我們之所以那麼嚴厲地追究責任,是因為他們建立的西晉王朝,是一個沒有給華夏民族帶來什麼文明貢獻的政權,但卻給這個民族帶來莫大的災難和恥辱。
王衍的最大罪過是“祖尚虛誕”,荒職廢務。而且,他還是人們效仿的對象。可是,對照前述所言三條禍根,別人是實打實地跟權力和興衰有聯繫,而這邊廂卻看不出跟國家滅亡有明顯的邏輯關係。即使清談對國家經營有負面作用,王衍也不是開風氣的人。荀勖、華廙、傅祇尸位素餐,哪個不在他前面?王衍只是在八王之亂中後期,才進入權力中樞。何況,也是徒手書生一個,受制齊王冏、成都王穎、東海王越。只不過後來,那些王都死光了,王衍才被推出來。想不通這樣一個人,竟要承擔西晉滅亡的最大責任?
我們替王衍辯解,並非要幫他開罪。王衍空口虛談,私謀己利,曲媚石勒,都是值得批評和鄙夷的。只是,要承擔西晉滅亡的責任,恐怕他沒有那麼大的能量。還原事實,探求真相,是我們努力尋求的。蘇轍説:“何晏、鄧颺導其(玄學)源,阮籍父子漲其流,而王衍兄弟卒以亂天下。”其實,玄談和文章乃虛務,何曾興旺過國家,也何曾覆亡過國家。只是,他們不敢罵那些想罵的人,才如此而已。
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