宋明理學人要感謝的人是誰 誰做出的貢獻最大
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宋王朝太祖趙匡胤死後太宗繼位,而太宗趙光義正是太祖的弟弟,太宗繼位由於很不符合儒家的父死子繼,整了個兄終弟及,因此宋朝初期對繼位問題各説紛紜。因為當時的太祖有兩個兒子趙德昭、趙德芳,尤其是趙德昭在太祖死是已經成年。因此太宗説出來的金匱之盟,不管真假但是繼位問題都應該按兄終弟及來實行。可惜的是太宗太宗不太地道,先是逼死了趙德昭,而不久後趙德芳有突然年紀輕輕病死,之後又流放了自己的弟弟趙廷美,使其悶悶而死,最後在太宗死後由自己兒子繼承了皇位。
可是宋朝也許是冥冥之中自有天意吧!在宋高宗趙構之後,由於兒子都已夭折,隨着年齡增大,不得已立了當時太祖一脈趙德芳的子孫為皇子,之後他繼位為宋孝宗。而到宋寧宗時期,依舊是所有皇子夭折,這是的奸相史彌遠看到了機會,在寧宗死後,聯合當時的皇后立了本來是平民的趙與莒為帝,即後來的宋理宗,而宋理宗正是太祖兒子趙德昭的九世孫。這樣循環下來,真不得不説再有天道干涉。宋理宗也就是我們今天的主角。
宋理宗從這個廟號就應該可以看出,後世理學知識分子對他的推崇。宋寧宗的時候由於發生了一次慶元黨禁,定義了當時的理學為偽學。這次黨禁中大儒朱熹正在其中,因此當時的理學知識分子可謂遭到了滅頂之災,幾乎所有的官員貶的貶死的死。而到宋理宗前期,由於當時奸相史彌遠權勢滔天,並且宋理宗的得位並不正,因此剛剛有所起色的理學又遭受了打擊。
直到宋理宗親自執政後,他對理學推崇備至,親自把程頤、程顥、朱熹送進了孔廟,這時全國都掀起了理學熱潮,並把理學正式定義為國學。可惜的是由於宋理宗已經到了南宋的晚期,北方蒙古帝國理的鐵蹄幾乎踏遍了歐亞大陸,而偏居一隅的南宋自然不可避免,因此宋理宗死後十五年宋朝徹底滅亡,迎來了強大的元朝。而理宗更為不幸的是,就是他死後沒多久,墳墓就被人掘墓了,人頭也被人去邀功獻給了當時的元朝。知道朱元璋攻佔元大都後,才找到宋理宗的人頭,並重新修建其陵墓。
理學其實在宋朝文人圈裏真的沒有後世影響那麼大,從程頤程顥上奏攻擊秦檜,到後世的朱熹被黨禁所連累,證明理學當時也只限制在當時士大夫階層流行遵守,並沒有無線擴張到當時的親民階層,即使宋理宗把理學定義為國學,也只是限於知識分子當中,而且由於宋理宗晚年時有昏庸無度,並且奸臣賈似道當權因此理學也沒有多大發展,畢竟時間比較短。
理學真正發展起來的階段還是在大明朝,它繼承了宋朝的文化遺風,並且開創了八股取士的知道,明確規定了朱熹四書集註為考試正統,畢竟當權者姓朱這也無可厚非了。
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